گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

عاقبت دید زدن منزل دیگران

حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله: مَنِ اطَّلع فی بیت جاره فنظر إلی عوره رجلٍ أو شَعرِ امرأهٍ أو شئ من جسدها کان حقّاً علی الله أن یُدخِلَه النار مع المنافقین ….

هر کس در خانه همسایه خویش نظر نماید و به عورت مردی یا موی سر یا جایی از بدن زنی نگاه کند، سزاوار است بر خداوند که او را به همراه منافقینی که در دنیا در پی نگاه به اندام زنان هستند، وارد آتش کند و از دنیا نمی‌رود مگر این‌که خداوند رسوایش کند و عورتش را در آخرت تماشاگه ناظران قرار دهد.[1]

[1]. وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۹۴

عاقبت نگاه حرام در روز قیامت

مَن مَلَأَ مِنِ امرأهٍ حراماً حَشاهما الله عزّوجلّ یوم القیامه بمسامیرَ مِن نارٍ و حشاهما ناراً حتی یَقضیَ بین الناس ثم یُؤمَر به إلی النار.

کسی که چشمان خود را از نگاه حرام به زنی پر کند، خدای بزرگ و بلندمرتبه در روز قیامت چشمان او را با میخ‌های آتشین پر کرده و از آتش انباشته می‌سازد تا حساب مردم به پایان رسد، آنگاه فرمان می‌دهد که او را به آتش جهنم برند.[۲۸]

حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله: من مَلَأ عینَه من حرامٍ مَلأَ اللهُ عینَه یومَ القیامهِ من النار إلاّ أن یتوب و یَرجِعَ.

هر کس چشم خود را از (نگاه‌های) حرام پر کند، خداوند در روز قیامت چشم او را از آتش پر گرداند، مگر این‌که توبه کند و برگردد.[۲۹]

[۲۸]. بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۳۶۶

[۲۹]. بحارالانوار، ج ۷۶. ص ۳۳۴

لینک کوتاه مطلب : https://nidamat.com/?p=30478

پاداش ترک نگاه حرام در دنیا و آخرت

امام صادق علیه‌السلام: النظرهُ سهمٌ مِن سِهام إبلیس مسمومٌ، مَن ترکها لِلّه عزّوجلّ لا لِغیره أعقبه الله أمناً و إیماناً یجدُ طَعْمَه.

نگاه به (نامحرم) یکی از تیرهای زهرآلود شیطان است، هرکس به خاطر خدای بزرگ و بلندمرتبه، نه به خاطر غیر او، آن را ترک نماید در پی آن خداوند آرامش و ایمانی به او ارزانی فرماید که طعم آن را بیابد.[۱]

امام صادق علیه‌السلام: من نظر إلی امرأهٍ فَرفَعَ بصرَه إلی السماء أو غمّضَ بصرَه لَم یرتَدَّ إلیه بصرُه حتی یزوِّجَه الله عزّوجلّ مِنَ الحُور العین.

کسی که نگاهش به زنی (نامحرم) بیفتد و فوراً چشم خود را به‌طرف آسمان کند یا آن را فروببندد، چشم خود را برهم نمی‌زند مگر این‌که خدای بزرگ و بلندمرتبه از حوریان بهشتی به ازدواج او درآورد.[۲]

حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: مَن غَضَّ طَرفَه أراح قلبَه.

هرکس (در برابر گناه) چشم خود را فروبندد، دلش را آسوده گرداند.[۳]

امام صادق علیه‌السلام: کلُّ عینٍ باکیهٌ یوم القیامه الاّ ثلاثه: عینٌ غُضَّت عن المحارم الله و ….

هر چشمی روز قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از (دیدن) آنچه خدا حرام کرده است بر هم نهاده شده و ….[۴]

حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: من غَضَّ طرفه قلَّ أَسَفهُ و أمِنَ تلفهُ.

هر کس (از گناه) چشم فروبندد اندوهش کمتر شده و از نابودی در امان ماند.[۵]

[۱]. وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹

[۲]. بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۳۷

[۳]. غررالحکم، ص ۳۵۴

[۴]. اصول کافی، ج ۲، ص ۴۸۲

[۵]. غررالحکم، ص ۳۵۴

لینک کوتاه مطلب : https://nidamat.com/?p=30478

چشم‌چرانی زنان

خیلی از مردم تصور می‌کنند که فقط مردها چشم‌چران هستند و چشم‌چرانی مردها حرام است درحالی‌که طبق نص قرآن هم زنان و هم مردان باید چشمان خود را از نگاه حرام فروببندند.[۱]

پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله درباره زنان چشم‌چران می‌فرمایند:

«خشم خداوند سخت است بر زن شوهرداری که چشم خود را از غیر شوهر خود یا از کسی که محرم او نیست پر کند اگر زنی چنین کند، خداوند همه اعمال او را باطل گرداند و اگر به شوهر خود خیانت ورزد، بر خداست که او را بعد از عذاب دادن در قبر، به آتش دوزخ بسوزاند.»[۲]

در روایتی دیگر ام سلمه، همسر گرامی حضرت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله نقل می‌کند که به همراه یکی دیگر از همسران حضرت، محضر ایشان بودم که ابن مکتوم وارد شد، حضرت به ما فرمود: «برخیزید و به داخل اتاق بروید؟» ما با تعجب عرض کردیم: «این مرد که کور است؟!» حضرت فرمودند: «اگرچه او شما را نمی‌بیند لکن شما که او را می‌بینید؟»[۳]

حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز می‌فرمایند: رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله از ما پرسید: چه بهترین چیز برای زن است؟ هیچ‌کدام از ما جوابشان را ندادیم. من این مطلب را نزد زهرا سلام‌الله علیها مطرح کردم، وی فرمود:

«ما من شیءٍ خَیرٌ لِلْمَرْئَهِ منان لاتَری رجُلا وَلایراها؛ چیزی برای زن بهتر از این نیست که مردی را نبیند و او به مردی ننگرد.»

من این جواب را نزد پیامبر بیان نمودم. حضرت فرمودند:

«راست گفته است، او پاره تن من است.»[۴]


[۱]. نور ۳۱: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ؛ ای پیامبر!… به زنان باایمان بگو: به چشمان خود را از نگاه به نامحرم و هر آنچه نظر افکندن به آن حرام است فرونهند…

[۲]. میزان الحکمه، ج‏۵، ص ۴۱، حدیث: ۷۸۳۸؛ اشتَدَّ غَضَبُ اللّهِ عزّ و جلّ عَلَى امرأهٍ ذاتِ بَعلٍ مَلَأتْ عَینَها مِن غَیرِ زَوجِها أو غَیرِ ذِی مَحرَمٍ مِنها، فإنّها إن فَعَلَتْ ذلکَ أحبَطَ اللّهُ کُلَّ عَمَلٍ عَمِلَتهُ، فإن أوطَأتْ فِراشَهُ غَیرَهُ کانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أن یُحرِقَها بِالنارِ بعدَ أن یُعَذِّبَها فی قَبرِها.

[۳]. وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۲۳۲: وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَهَ قَالَتْ‏ کُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عِنْدَهُ مَیْمُونَهُ- فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ وَ ذَلِکَ بَعْدَ أَنْ أُمِرَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ احْتَجِبَا فَقُلْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ- أَ لَیْسَ أَعْمَى لَا یُبْصِرُنَا قَالَ أَ فَعَمْیَاوَانِ أَنْتُمَا أَ لَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ.

[۴]. دعائم الإسلام، ج‏۲، ص: ۲۱۵؛ عَنْ عَلِیٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص أَیُّ شَیْ‏ءٍ خَیْرٌ لِلْمَرْأَهِ فَلَمْ یُجِبْهُ أَحَدٌ مِنَّا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِفَاطِمَهَ ع فَقَالَتْ مَا مِنْ شَیْ‏ءٍ خَیْرٌ لِلْمَرْأَهِ مِنْ أَنْ لَا تَرَى رَجُلًا وَ لَا یَرَاهَا فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ صَدَقَتْ إِنَّهَا بَضْعَهٌ مِنِّی. |

 

لینک کوتاه مطلب : https://nidamat.com/?p=30419

هشدار به مردان باغیرت!

0 ۱۸۴

http://galaxy.wisgoon.com/media/pin/galaxy/images/o/2019/4/30/8/1556596560089793.jpeg

مرد باغیرت کسی است که نه به حرم و حریم دیگری وارد می‌شود و نه اجازه می‌دهد که شخصی دیگر به حریم و حرم او وارد شود. یعنی نه ظالم است و نه مظلوم! لذا حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:

«مَا زَنَی غَیُورٌ قَطُّ؛ انسان باغیرت، هرگز زنا نمی‌کند».[1]

امام صادق علیه‌السلام هم این‌چنین هشدار می‌دهند:

«امَا یَخْشَی الَّذِینَ یَنْظُرُونَ فِی ادْبَارِ النِّساءِ انْ یَبْتَلُوا بِذلِکَ فِی نِسَائِهِمْ؛ آیا کسانی که به پشت زنان می‌نگرند (چشمشان به دنبال ناموس مردم است)، نمی‌ترسند که زنانشان هم به این نگاه‌های آلوده مبتلا شوند؟! (دیگران به زنان آنان نگاه کنند).»[2]

یعنی می‌خواهند بفرمایند که:

  1. نگاه به ناموس مردم، وارد شدن به حریم دیگران است و اگر غیرت داری به حریم دیگران وارد نشو.
  2. هر کس به حریم دیگران وارد شد، قانون طبیعت این است که به حریمش وارد می‌شوند و ورود شخص به حریم دیگران مساوی است با ورود دیگران به حریم آن شخص.

هر که باشد نظرش در پیِ ناموس کسان

 پیِ ناموسِ وی اُفتد نظر بُلهوسان


[1]. شرح نهج‌البلاغه، ابن ابی‌الحدید، ج 19، ص 211.

[2]. الکافی، ج 5، ص 553.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/lhO1z

زنای ذهنی

http://galaxy.wisgoon.com/media/pin/galaxy/images/o/2019/4/26/12/1556265525914897.jpeg

در تعالیم حضرت عیسی† (علیه السلام) آمده است:

اگر با نظر شهوت‌آلود به زنی نگاه کنی همان وقت در دلت با او زنا کرده‌ای![1]

دین اسلام هم چشم‌چرانی را یک انحراف جنسی دانسته و از آن به‌عنوان «زنای چشم» نام برده است. چنان‌که پیامبر گرامی اسلام… می‌فرماید:

لِکلِّ عُضوٍ مِنْ ابْنِ آدمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا: اَلْعَینُ زِناها النَّظَرُ …. [2]

برای هر عضوی از بدن انسان بهره‌ای از زنا می‌باشد و زنای چشم، نگاه کردن است.


[1] – طب روحانی، ص 256 به نقل از انجیل متی 5، 27-28.

[2] – میزان الحکمه، ح 20274.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/K1UQd

چشم چرانی منشا بسیاری از بیماری‌های جسمی و روانی است!

http://galaxy.wisgoon.com/media/pin/galaxy/images/o/2019/4/24/9/1556081526993184.jpeg

چشم چرانی نه‌تنها یک بیماری روانی است بلکه منشا بسیاری دیگر از بیماری‌های جسمی و روانی است:

«چشم چرانی، سبب درشتی چشم، ضعف اعصاب و روان، بی‌خوابی، کم خوابی، بی‌اشتهایی، خیال پردازی واهی، تشویش ذهن و … می‌شود.»[1]

در حدیثی شریف امام صادق (علیه السلام) چشم چرانی را عامل افسردگی و حسرت طولانی می‌دانند:

«کَم مِن نَظرَهٍ أورَثَت حَسرَهً طَویلَهً؛ و چه بسیار نگاه‌هایی که حسرت‌های طولانی را در بر خواهد داشت.»[2]

در قرآن کریم هم ازاین‌گونه افراد به کسانی که در قلوبشان مرض است، تعبیر شده است:

«فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ؛ پس با گفتارتان ناز و عشوه مریزید تا کسی که در دل او مرض است ( در شما ) طمع ورزد.»[3]


[1]. آموزه‌های تندرستی در قرآن، حسن رضا رضایی، عطرآگین، چ 1، 1384، ص 84.

[2]. الکافی: 5/ 559/ 12.

[3] . احزاب: 32.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/ACC3m

| | | | |

چشم چرانی یک بیماری روانی است!

0 ۱۴۴

http://galaxy.wisgoon.com/media/pin/galaxy/images/o/2019/4/24/9/1556080332860407.jpeg

به نظر برخی از روان‌شناسان چشم چرانی یک بیماری روانی است:

«محرومیت‌های جنسی سبب می‌شود که «لی‌بیدو» در اعصاب چشم متمرکز شود، با این تمرکز، بَستِگی عصبِ چشم با اعصاب جنسی توسعه یافته و شخص از چشم‌چرانی لذت می‌برد و از دیدن اندام برهنه تحریک می‌شود و این تحریک برای شخص بیمار، همان لذت آمیزش جنسی را در فرد معمولی دارد.»[1]

درجایی دیگر بیان شده است که:

«غالباً چشم چرانی در مردها زیادتر دیده می‌شود و بیماری «سادیسم» را به وجود می‌آورد و در زن‌ها، غالباً خودنمایی است که بیماری «مازوشیسم» را به وجود می‌آورد.»[2]

چشم چرانی نه‌تنها یک بیماری روانی است بلکه منشا بسیاری دیگر از بیماری‌های جسمی و روانی است:

«چشم چرانی، سبب درشتی چشم، ضعف اعصاب و روان، بی‌خوابی، کم خوابی، بی‌اشتهایی، خیال پردازی واهی، تشویش ذهن و … می‌شود.»[3]

در حدیثی شریف امام صادق (علیه السلام) چشم چرانی را عامل افسردگی و حسرت طولانی می‌دانند:

«کَم مِن نَظرَهٍ أورَثَت حَسرَهً طَویلَهً؛ و چه بسیار نگاه‌هایی که حسرت‌های طولانی را در بر خواهد داشت.»[4]

در قرآن کریم هم ازاین‌گونه افراد به کسانی که در قلوبشان مرض است، تعبیر شده است:

«فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذی فی‏ قَلْبِهِ مَرَضٌ؛ پس با گفتارتان ناز و عشوه مریزید تا کسی که در دل او مرض است ( در شما ) طمع ورزد.»[5]


[1]. طب روحانی، ص 258، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی.

[2]. برگرفته‌شده از مسائل درمانی و طب روحانی، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی، ج 3، ص 258.

[3]. آموزه‌های تندرستی در قرآن، حسن رضا رضایی، عطرآگین، چ 1، 1384، ص 84.

[4]. الکافی: 5/ 559/ 12.

[5] . احزاب: 32.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/ACC3m

زنای چشم

http://galaxy.wisgoon.com/media/pin/galaxy/images/o/2019/4/23/8/1555990922585963.jpeg

در روایتی از حضرت عیسی (علیه السلام) آمده است که:

«اگر با نگاه شهوت‌آلود به زنی تماشا کنی همان وقت در دلت با او زنا کرده‌ای!»[1]

در روایتی دیگر حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نگاه آلوده را زنای چشم معرفی کرده است:

«ِکلِّ عُضوٍ مِنْ ابْنِ آدمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا: اَلْعَینُ زِناها النَّظَرُ؛ برای هر عضوی از بدن انسان، بهره‌ای از زنا دارد و زنای چشم، چشم‌چرانی و نگاه آلوده است.»[2]

جالب اینجاست که روانشناسان هم زنای چشم را تأیید کرده‌اند:

«شخص از چشم‌چرانی لذت می‌برد و از دیدن اندام برهنه تحریک می‌شود و این تحریک برای شخص بیمار (چشم‌چران)، همان لذت آمیزش جنسی را در فرد معمولی دارد.»[3]

لذا چشم‌چرانی از نظر اسلام حرام است و عذاب دردناکی در انتظار چشم‌چران خواهد بود که البته این عذاب انعکاس و تجسم خود عمل در عالم معاد است.

حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در این باره می فرمایند:

«کسی که چشمانش را از نگاه به نامحرم پر کند، روز قیامت، خداوند میخ‌های آتشین بر چشمانش فرو می کند و آنها را از آتش پر کند، تا وقتی‌که به‌حساب مردم رسیدگی کند، سپس امر می‌شود که او را به جهنم ببرند؛ مَنْ ملأ عَینَیهِ مِنِ امْرَأَهٍ حَراماً حَشاهُما اللهُ عَزَّ وَجَلَّ یوْمَ القِیامَهِ بِمَسامیرَ مِنْ نارٍ وَحَشاهُما ناراً حَتّی یقْضِی بَینَ‌ النّاسِ ثُمَّ یؤمَرُ بِه اِلَی النّارِ»[4]


[1]. ا انجیل متی، 5 / 27 / 28.

[2]. میزان الحکمه، ج‏12، ص: 237، ح 20315.

[3]. طب روحانی، ص 258، عبدالکریم بی‌آزار شیرازی.

[4] . ثواب الاعمال، ص 338.

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/T6qtC

لعنت خدا بر چشم‌چران و کسی که خود را در معرض دید دیگران قرار می‌دهد!


http://galaxy.wisgoon.com/media/pin/galaxy/images/o/2019/4/22/9/1555908486017942.jpeg

متأسفانه امروزه شاهد این هستیم که شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان، مثل تلگرام و اینستاگرام، شده است محلی برای خودنمایی، دلبری و چشم‌چرانی. چه مردان و چه زنان، چه دختران و چه پسران برای اینکه لایک و تحسین جنس مخالف را گدایی کنند تصاویر فاخر یا بی حجاب و نامناسب خود را در پروفایل خود قرار می‌دهند یا در پیج خود و برای همه به اشتراک می‌گذارند. درحالی‌که نه زن و نه مرد حق ندارند که چه در فضای مجازی و چه در فضای حقیقی دلبری و خودنمایی کنند. به فرموده حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام چه شخصی که خودنمایی می کند و چه کسی که به او نگاه می‌کند از رحمت خدا دورند:

«لَعَنَ اللَّهُ‏ النَّاظِرَ وَ الْمَنْظُورَ إِلَیه؛ خداوند لعنت کرده است (از رحمت خدا دور است) کسی را که چشم‌چرانی می‌کند و کسی را که به او نگاه می‌شود».‏[1]


[1]. مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏14، ص: 271

لینک کوتاه مطلب: http://nidamat.com/VU5A8
۱ ۲ ۳ . . . ۷ ۸ ۹
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.
موضوعات
پیوندها

طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده

کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.