سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک
عرفات مکان انحصاری آمرزش برخی از گناهان
امام جعفرصادق(علیه‌السلام):
مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لاتُغْفَرُ اِلا بِعَرَفات.
بعضی از گناهان است که جز در صحرای عرفات (ایام حج) آمرزیده نمی‌شوند.
(جعفریات «ملحق بقرب‌الاسناد» ص 114)
خدا هدایت کنه همه آنهایی را که مؤمنین را از این نعمت و فیض محروم کردند و اگر قابل هدایت نیستند شرشان را کم کند از سر مسلمانان.
روزۀ کفّاره بر چند قسم است:
1- کفاره جمع: روزه کفّاره اى است که با آن چیز دیگرى هم واجب است، و دو مورد دارد:
الف) کفّارۀ قتل عمدى است که در آن هر سه نوع کفّاره (بنده آزاد کردن، شصت روز روزه گرفتن و شصت فقیر اطعام کردن) واجب است.
ب)کفّارۀ باطل کردن روزه با کار حرام در ماه رمضان. بنابر احتیاط (واجب)
2- کفاره ترتیبی:روزۀ کفّاره اى است که پس از عجز از غیر روزه واجب مى شود،
و آن عبارت است از
الف)کفّارۀ ظِهار
ب)کفّارۀ قتل خطایى،در این دو مورد، بعد از آن که نتواند بنده آزاد کند، روزه واجب مى شود.
ج)کفّارۀ افطار قضاى ماه رمضان در عصر که بعد از عجز از اطعام روزه واجب است.
د)کفّارۀ یمین (قسم) و آن عبارت از یک بنده آزاد کردن یا ده فقیر سیر نمودن یا پوشاندن است و اگر هیچ کدام را نتوانست، باید سه روز روزه بگیرد.
ذ)کفّارۀ این که زن صورت خود را در مصیبت بخراشد به طورى که خون بیرون آید و یا موى سر خود را در مصیبت بکَند
ر)کفّارۀ این که مرد جامۀ خود را در مصیبت زن یا فرزند خود بِدَرد که کفّارۀ این دو مثل کفّارۀ یمین است. ز)کفّارۀ کوچ کردن عمدى قبل از غروب از عرفات که بعد از آن که نتواند شترى قربانى کند، باید هجده روز روزه بگیرد.
حج، مجموعه منظمى از یک سلسله عبادات خاص است که هر یک به تنهایى احکام مخصوص به خود را دارند. همان طور که با تکبیرة الإحرام نماز، بسیارى از کارها که با روح عبادت ناسازگار است بر نمازگزار تحریم مى شود و با تسلیم پایان نماز، آن ممنوعیت ها برطرف مى گردد و همچنان که با نیّت روزه گرفتن و ورود به صبحگاه بسیارى از امورى که با روح پرستش و آزمون الهى مناسب نیست بر او حرام مى شود و با فرا رسیدن شامگاه حلال مى گردد، در حج و عمره نیز با احرام و لبیک گفتن، بسیارى از امورى که جنبه تعبدى در پرهیز از آن ها قوى بوده و آزمون الهى در آن ها بسیار نیرومند است، حرام شده و دوره احرام به صورت یک دوره تعبّد محض و امتحان صرف در آمده است.
در ذیل محرمات احرام را در دو تقسیم بندی کلی و بر اساس جنسیت مرتکبین این محرمات و کفاره داشتن و نداشتن آنها تقسیم نموده ایم که با کلیک بر روی هر یک از عناوین می توانید بدان موضوع منتقل شوید.
تقسیم محرمات به تفکیک جنسیت مرتکبین
طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده
کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.
