گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

دانلود مقاله در مورد ازدواج

به نظر ما بهترین راه برای مقابله با انحرافات جنسی در جامعه ازدواج زود هنگام و به عبارت بهتر ازدواج به موقع است! 

البته این راهکار تمام ماجرا نبوده و به تنهایی پاسخگو نیست چون خیلی ها مشکلشان با ازدواج هم حل نمی شود شاهد این مدعا آن است که بسیاری از افراد متأهل هم دچار انحرافات جنسی اند!؟!!

که راه حل آن هم تقویت تقوا، حجاب، عفاف ، غیرت و حیا در جامعه است!

ازدواج آسان۱ 

 ازدواج آسان۲

ازدواج دینی

ازدواج موجب افزایش روزی

قطعا آمریکا به شخصی نیاز دارد که همسرش چنین وضعی را نداشته باشد!!

عریان شدن حتی در آمریکا هم زشت است؛ از ملانیا تا گلشیفته!

بی غیرتی در آمریکا هم زشت است؛ از ترامپ تا هنرمندان ایران اسلامی!!!

طی ماه های اخیر و تلاش  دونالدو ترامپ برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا یکی از اصلی ترین ابزارهای مخالفین او استفاده از گذشته همسر این سرمایه دار آمریکایی می باشد. از همان روزهای اول بسیاری از رسانه های آمریکایی با منتشر کردن تصاویر عریان ملانیا همسر ترامپ اعلام کردند قطعا آمریکا به شخصی نیاز دارد که همسرش چنین وضعی را نداشته باشد تا جایی که روزنامه “نیویورک پست” که متعلق به روبررت مرداک است، عکس‌های برهنه ملانیا ترامپ، همسر دونالد ترامپ نامزد حزب جمهوری‌خواه را با تیتر “دونالد ترامپ معتقد است که همسرش اولین مدل بانوی اول خواهد شد و در اینجا این امر به اثبات می رسد” به تمسخر ترامپ و همسرش پرداخته است.

اما سوالی که اینجا وجود دارد چرا آمریکایی ها و مرداک مالک فارسی وان که همیشه برای ایرانی ها نسخه‎هایی از قبیل بی غیرتی برای مردان و عریان شدن برای زنان باعث به کمال رسیدن و… می شود را پیچانده اند از عریان شدن همسر یک کاندیدا علیه او استفاده می کنند؟ آیا به کمال رسیدن ملانیا یا ترامپ نکته بدی است؟ چگونه عریان شدن گلشیفته فراهانی و زنان ایرانی اقدامی قابل ستایش و عریانی ملانیا ترامپ همسر کاندیدا ریاست جمهوری آمریکا امری زشت و مسخره است؟

چگونه غیرت برای مردان ایرانی مخالف با آزادی زنان، متضاد با تمدن و امل بودن است  و بی غیرتی ترامپ امری زشت و ناپسند است؟؟

مقاله: درباره قضا شدن نماز

ملعون است کسی که نماز صبحش قضا شود!

مرحوم کلینى و شیخ طوسى و طبرسى از زهرى نقل کرده‌اند که گفت: مدت طولانی در طلب حضرت مهدى(عج) بودم و در این راه اموال فراوانى در راه خدا خرج کردم، اما به هدف نرسیدم،‌ تا اینکه به خدمت محمد بن عثمان یکی از نواب خاص اربعه رسیدم و مدتى در محضر او بودم، روزى از او به التماس خواستم که مرا خدمت امام زمان(عج) ببرد. محمد بن عثمان پاسخ منفى داد، ولى در مقابل تضرع بسیار من، سرانجام لطف کرد و فرمود: فردا اول وقت بیا، فردا صبح نزد وى رفتم، دیدم جوانى که در زیبایى و خوشبویى از همه کس بهتر و لباس تجار بر تن داشت؛ با وى است و چیزى در آستین دارد.

وقتى نظرم به او افتاد، نزدیک محمد بن عثمان رفتم، ولى او به من اشاره کرد که به طرف آن جوان برگردم، من هم به‌ طرف جوان برگشتم و سؤالاتى از وى کرددم و هر چه می‌خواستم به من جواب داد، آنگاه رفت که داخل خانه شود و آن خانه، چندان مورد نظر نبود.

محمد بن عثمان به من گفت: اگر می‌خواهى چیزى بپرسى بپرس که دیگر بعد از این او را نمی‌بینى. من هم به دنبال او رفتم که سؤالاتى بپرسم، ولى او گوش نداد و داخل خانه شد و جز این دو جمله نفرمود: «مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِکَ النُّجُومُ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تَنْقَضِیَ النُّجُوم»؛(1) ‏از رحمت خدا به دور است، ‏از رحمت خدا به دور است، کسى که نماز مغرب را بقدرى به تأخیر بیندازد تا ستاره‌ها نمایان شوند، ‏از رحمت خدا به دور است‏ از رحمت خدا به دور است کسی که نماز صبح را چندان به تأخیر بیندازد تا ستاره‌ها دیده نشوند.

نماز صبح نسبت به دیگر نمازهای یومیه نقش بسزایی در تقویت بعد معنوی انسان دارد. همچنین به لحاظ ارزش زمانی و تأثیرگذاری آن در استجابت دعا جایگاه ویژه‌ای دارد. شاید برخورداری از شرایط ویژه از بعد زمان فلق و صبح صادق آن را با اهمیت‌تر کرده است.

چگونه دور ریز موادغذایی را به حداقل برسانیم؟

 

بنابر اعلام سازمان خواروبار جهانی (فائو)، سالانه بیش از یک میلیارد و 600 میلیون تن مواد غذایی دور ریخته می‌شود که بخش عمده آنها قابل مصرف است. خارج از هزینه‌های زیست محیطی که این دورریز ایجاد می‌کند، هزینه‌های اقتصادی فراوانی نیز به بودجه خانوارها تحمیل می‌شود.

دور ریختن مواد غذایی یعنی دور ریختن پول؛ بنابر اعلام آژانس حفاظت از محیط زیست آمریکا، مردم این کشور به تنهایی سالانه بیش از 36 میلیون تن مواد غذایی دور می ریزند. همچنین، طبق اعلامسازمان خواروبار جهانی (فائو)،  هزینه دورریز مواد غذایی، بدون درنظر گرفتن ماهی و غذاهای دریایی، سالانه بیش از 750 میلیارد دلار است.

بسیاری از ما، درحالی روزانه مقدار زیادی مواد غذایی قابل مصرف را روانه سطل زباله می‌کنیم، که بیش از 759 میلیون نفر در سراسر جهان در فقط و گرسنگی مفرط هستند. این عمل اشتباه صرف نظر از اسراف و تبذیر بودن که یکی از گناهان کبیره   است،  روز به روز بر تعداد گرسنگان جهان می‌افزاید و سبب ضرر و زیان‌های اقتصادی فراوانی به بودجه خانوار می‌شود. اگر شما هم نمی‌خواهید در زمره اسراف‌کاران قرار بگیرید، در ادامه این گزارش می‌توانید از توصیه‌های مفیدی که برای به حداقل رساندن دور ریز مواد غذایی ارائه شده، استفاده کنید.

برنامه‌ریزی غذایی دقیق و واقع‌بینانه داشته باشید

مقاله: گناه شناسی از دیدگاه ثِقْلَین

چکیده

هر عملی که خلاف امر خدا باشد آن را گناه گویند . ضرورت بحث از گناه و دانستن آثارش این است که انسان را بیدار و آماده مبارزه با عوامل گناه می کند به عبارتی دیگر : زمانی که انسان آثار سوء گناه را فهمید و دانست گناه تا چه اندازه برای او مصیبت بار است خودش را آماده مبارزه با گناه می کند ، برای اینکه انسان گناه را ترک کند قدم اول آن است که گناه و مشخصات وهمچنین عوامل آن را بشناسد و در قدم بعد با عوامل گناه مبارزه نماید .ما در این مقاله مشخصات کلی گناه را از آیات واحادیث بیان کرده ایم و کار جوینده طریق إلی الله را بسیار آسان نموده ایم به طوری که با خواندن این مقاله شناسنامه کلی از گناه بدست می آورد.

کلید واژه:

 گناه ، گناه صغیره وکبیره ، آثار گناه و عوامل گناه

مقدمه

قال علی (علیه سلام):مَا مِنْ بَلِیَّةٍ وَ لا نَقْص رِزْقٍ إِلّٰا بِذَنبٍ، گناه هر عملی است که بر خلاف امر و اراده ی الهی صورت گیرد و خداوند متعال نیز از انجام یا ترک آن نهی کرده باشد. آنچه موجب رو سیاهی و بد بختی انسان در دنیا و آخرت شده گناه است ، اگر انسان عاقل اندکی در زشتی گناه تأمل کند حتماً به این مطلب عقلی دست پیدا می کند که نافرمانی مولایی که صاحب تمام نعمت های ماست ، کسی که در تمام مشکلات همراه ماست و ما مدام او را می خوانیم ، کسی که در تمام خوشی های ما ناظر بر ماست و ما از او غافلیم ، بسیار زشت و نا پسند است . این مطلب است که ضرورت ایجاد می کند تا ما در مورد گناه به بحث وگفت وگو بنشینیم . امیرالمومنین(علیه السلام) در این مورد(ضرورت ترک گناه) می فرمایند : «لَوْ لَمْ یَتَوَعَّدِ اللهَ عَلیٰ مَعْصِیَتِةِ لَکٰانَ یَجِبُ أَنْ لا یُعْصیٰ شُکْرًا لِنِعَمِهِ» اگرخداوند برای گناه وعده عذاب نداده بود،بخاطر شکر نعمت برانسان واجب بود که گناه را ترک نماید. جامعه اسلامی امروز اگر بخواهد جامعه ایی پاک و خالی از ظلم و جنایت و انواع قانون شکنی ها و مورد رضای پروردگار داشته باشد باید از گناه پاک شود و این امکان ندارد مگر اینکه تک تک افراد جامعه به زشتی گناه فکر بکند و روی آن تأمل نمایند ، اگر در شبانه روز هر شخصی به اندازه ی در مورد زشتی گناه فکر نماید خواهیم دید که در جامعه روز به روز گناه کم و کمتر می شود تا زمانی که گناه در جامعه محو شود در این موقع است که رحمت خدا نازل می گردد و آثار بد گناه از جامعه رخت می بندد .بر این اساس وظیفه دیدم که در مورد گناه مقاله ای بنویسم تا بتوانم قدمی در راستای این امر بسیار حیاتی که جامعه ای امروزی تشنه ی این بحث گوارا و شیرین است قدمی برداشته باشم.

مقاله: اهمیت و حرمت نان در اسلام

گندم، مهم ترین ماده غذایی بشر است که تاکنون نتوانسته اند برای آن جانشینی بیابند، و از حیث پروتئین و سایر مواد کالری زا در ردیف بهترین و سالم ترین مواد غذایی قرار دارد.

با توجه به آنچه که از متون تاریخی برمی آید، استفاده، شناخت، کاشت، داشت و مصرف گندم را بایستی همزاد با تاریخ بشر دانست. شاید همین قدمت استفاده از این ماده حیاتی یکی از دلایل مهمی باشد که در برخی تفاسیر، شجره ممنوعه را گندم، معنا کرده اند. [1]

اهمیت گندم، آن چنان واضح است که آدمی را از پرداختن به آن بی نیاز می سازد. اگر در تواریخ می خوانیم که فلان حاکم و یا فلان حکیم، مردم را به ذخیره گندم برای مبارزه با قحطیها و خشکسالیها توصیه می کند و اگر یکی از دلایل نجات حضرت یوسف (علیه‎السلام) از زندان و وزیر شدن او، تدبیر خاصّ وی دربارة ذخیرة گندم بود، همگی بر اهمیت ویژه و حیاتی این محصول دلالت دارد.

گندم در میان تمامی جوامع بشری از قداست خاصّ برخوردار است.

دین مبین اسلام، سفارش بسیاری درباره نان کرده و اهمیت فوق العاده ای برای آن قائل شده است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید:

«بارِکْ لَنا فِی الْخُبْزِ وَلا تَفَرَّقَ بَیْنَنا وَبَیْنَه؛ [2]

خدایا! به نان ما برکت بده و میان ما و آن جدایی میفکن.»

همچنین می فرماید:

: «فَاِنَّ الْخُبْزَ مُبارَکٌ اَرْسَلَ اللَّهُ لَهُ السَّماءَ مِدْراراً وَلَهُ اَنْبَتَ اللَّهُ الْمَرْعَی وَبِهِ صَلَّیْتُمْ؛ [3]

نان مبارک است. خدای بزرگ برای [به دست آمدن] آن، آسمان را فرستاد که بسیار ببارد، و به خاطر نان زمین را رویاند. و به وسیله ناناست که می توانید، نماز بخوانید.»

امیرمؤمنان (علیه‎السلام) نیز می فرماید: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ فَاِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اَنْزَلَ لَهُ بَرَکاتِ السَّماءِ وَاَخْرَجَ بَرَکاتِ الْاَرْضِ؛ [4]

نان را اکرام کنید. همانا خداوند عزیز و جلیل، برای آن، برکات آسمان را نازل کرد و برکات زمین را خارج نمود.»

نظر امام خمینی(ره) درباره موسیقی

جملات فراموش شده امام خمینی (ره) درباره موسیقی


موسیقی را حذف کنید!

اگر بخواهید مملکتتان یک مملکت صحیح باشد موسیقی را حذف کنید نترسید که از اینکه به شما بگویند کهنه پرست شده اید.باشد ما کهنه پرستیم همه این کلمات نقشه است برای اینکه شما را از کار جدی عقب بیندازند .این که می گویند اگر چنانچه موسیقی در رادیو نباشد آنها می روند از جای دیگر موسیقی می گیرند بگذارید از جای دیگر بگیرند.شما عجالتا آلوده مباشید آنها کم کم برمی گردند به اینجا . این عذر نیست که اگر موسیقی نباشد در رادیو آنها می روند از جای دیگر موسیقی می گیرند حالا اگر از جای دیگر می گیرند آیا ما باید به آنها موسیقی بدهیم!ما باید خیانت کنیم!موسیقی خیانت است به یک مملکت و خیانت است به جوانهای ما این موسیقی را حذفش کنید آن را به طور کلی عوض کنید و یک چیز دیگری بگذارید که آموزنده باشد .کم کم مردم و جوانها را عادت به امور زندگی بدهید از آن عادت خبیثی که داشتند برگردانید . آنهایی را که می بینید می گویند اگر تلویزیون موسیقی پخش نکند می رویم سراغ موسیقی برای این است که اینها عادت کرده اند.

موسیقی غافل کننده جوانان از مقدرات خودشان
 از جمله چیزهایی که مغزهای باز جوان ها را مخدر و تخدیر می کند موسیقی است.موسیقی اسباب این می شود که مغز انسان وقتی چند وقت به موسیقی گوش کرد تبدیل می شود به یک مغز غیر آن کسی که جدی باشد انسان را از جدیت بیرون می کند و متوجه جهات دیگر می کند .تمام این وسایلی که در هر مملکتی رواج دارد همه برای این است که ملت خود را از مقدرات خودشان غافل کنند.

موسیقی بیرون آورنده جوان از جدیت و تلاش
 موسیقی از اموری است که البته هر کسی بر حسب طبع خوشش می آید لکن از اموری است که انسان را از جدیت بیرون می برد و به یک مطلب هزل می کشد . دیگر یک جوان که عادت کرده روزی چند ساعت با موسیقی سروکار داشته باشد و اکثر اوقاتش را صرف بکند و پای موسیقی بنشیند و اینها از مسائل زندگی و از مسائل جدی به طور کلی غافل می شود عادت می کند همانطور که به مواد مخدر عادت می کند دیگر نمی تواند یک انسان جدی باشد که بتواند در مسائل سیاسی فکر کند فکر انسان را موسیقی طوری بار می آورد که دیگر انسان نتواند در غیر همان محیط مربوط به شهوت و موسیقی فکر بکند.

موسیقی در مورد تلویزیون
  نباید دستگاه تلویزیون طوری باشد که 10 ساعت موسیقی بخواند و جوان هایی که نیرومند هستند از نیرومندی آنها کاسته شود و به یک حال خمار و خلسه آور تبدیل شوند مثل همان تریاک موسیقی با تریاک فرقی ندارد.
صحیفه نور جلد 8 صفحه 197 تا صفحه 201

 

وضعیت ننگین بی‌حجابی نتیجه زمامد‌‌اری بی‌تعصب‌هاست!

آنچه را که ما می‌بینیم ظاهر است اما آنچه که د‌‌ر پنهان است چند‌‌ین برابر ظاهر ماجراست. و اگر به همین روش عمل کنیم یکی از مبانی لایتغیر الهی این است، اصول را زیرپا بگذاریم نتیجه‌اش این است، گناه بکنید‌‌ مواجه با پریشانی‌ها می‌شوید‌‌. مبتلای به عذاب می‌شوید‌‌. عذابی متناسب با آن گناهی که انجام د‌‌اد‌‌ه‌اید‌‌...

بی‌خیالی د‌‌ولت د‌‌ر حوزه فرهنگ د‌‌ینی (که لااقل از سالهای ۱۳۶۹ تا به امروز شاهد‌‌ آن بود‌‌ه‌ایم) و عد‌‌م احساس مسئولیت نسبت به حجاب و عفاف د‌‌ر جامعه می‌رود‌‌ پرد‌‌ه‌د‌‌ری و وقاحت خیابانی را به اوج برساند‌‌. وقتی د‌‌ولت‌ها همّ و غم خود‌‌ را د‌‌ر حوزه اقتصاد‌‌ متمرکز کرد‌‌ه ( که البته د‌‌ر آن هم د‌‌ستاورد‌‌ی جز رکود‌‌ و بیکاری و... ند‌‌اشته‌اند‌‌) و رسما از اجرای وظایف خود‌‌ د‌‌ر حوزه گسترش فرهنگ د‌‌ینی و مقابله با مفاسد‌‌ اجتماعی و اخلاقی شانه خالی می‌کنند‌‌ و برای کسب رای افراد‌‌ فاسق و منحرف جامعه حاضر به هرگونه باج د‌‌اد‌‌ن (البته به شکل عقب‌نشینی از خطوط قرمز اخلاقی و فقهی جامعه) به افراد‌‌ بی‌حجاب، بی‌حیا و فاسد‌‌ اخلاقی بود‌‌ه و هستند‌‌، وقتی رؤسای جمهوری به اشکال مختلف، سیاست لائیسیته را به صورت عملی د‌‌ر پیش گرفته و با قاطعیت معکوس پرد‌‌اختن به رفتارهای جنسی و اخلاقی جوانان را وظیفه خود‌‌ نمی‌د‌‌انند‌‌، هنگامی که مصوبه ترویج عفاف و حجاب بیش از ۱۰ سال است که خاک می‌خورد‌‌ (آن مصوبه‌ای که رهبر انقلاب آن را تایید‌‌ نمود‌‌ه و بر اجرای آن تاکید‌‌ فرمود‌‌ه‌اند‌‌) نتیجه آن خواهد‌‌ بود‌‌ که عفونت فرهنگی جامعه را چنان د‌‌ربربگیرد‌‌ که شاهد‌‌ سر باز کرد‌‌ن این عفونت به شکل جلوه‌گری‌های ماهواره‌ای د‌‌ر کوی و برزن کشور امام‌زمان -عجل‌الله فرجه- باشیم!

د‌‌ر این میان د‌‌ستگاه‌های فرهنگی مانند‌‌ صد‌‌ا و سیما، سازمان تبلیغات اسلامی، وزارت ارشاد‌‌ و... (که تعد‌‌اد‌‌ و گستره‌شان هم کم نیست) سهم خود‌‌ را د‌‌ارند‌‌. کم‌کاری و ضعف د‌‌ر ترویج فرهنگ د‌‌ینی از یک‌سو و گسترش فساد‌‌ و سکس پنهان از سویی د‌‌یگر (به ویژه د‌‌ر محصولات سینمایی و نمایشی تلویزیونی و مطبوعات زرد‌‌) از د‌‌یگر عوامل شکل‌د‌‌هند‌‌ه وضعیت ولنگار د‌‌ر حوزه پوشش است! ( البته بعید‌‌ است که این د‌‌ستگاه‌ها د‌‌ر این خصوص مسئولیت‌پذیر بود‌‌ه و حاضر به پذیرش کم‌کاری‌ها و یا غلط‌کاری‌های خود‌‌ باشند‌‌ اما این عد‌‌م پذیرش تاثیری د‌‌ر واقعیت نخواهد‌‌ د‌‌اشت!)

نگاه‌های مناسبتی و اقد‌‌امات فصلی نیز بر آتش تجری‌گری و بی‌حجابی د‌‌ر خیابان‌ها افزود‌‌ه است. آنجایی که شل‌‌کن و سفت‌کن‌های د‌‌ستگاه‌های حکومتی د‌‌ر اوج‌گیری وقاحت‌های خیابانی نقش تسهیل کنند‌‌ه را بازی کرد‌‌ند‌‌.

اهمیت حفظ آبرو در اسلام

 

پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله):

اِنَّ حُرمَةَ عِرض المُؤمِنِ کَحُرمَةِ دمِهِ و مالِهِ.

حرمتِ حیثیت و آبروی مؤمن همانند حرمتِ جان و مال اوست.(لئالی الاخبار، ج ۵، ص ۲۲۶)

معنی آبرو

آبرو به معنی«عرض» به کسر عین، هر چیزى را گویند که آدمى از عیب در آن و نقصان آن نگ داشته باشد، خواه در او باشد و خواه در کسى از متعلقان او[1] و یا آنچه از اصالت و بزرگى که انسان بدان مى‏ بالد و افتخار مى ‏کند.[2]
 
اهمیت آبرو در اسلام
 یکی از ارکان بسیار مهم که اسلام بر آن تأکید بسیاری داشته، آبروی مؤمن بوده تا آنجا که هم به خود مؤمنان دستور می‌دهد که آبروی خود را حفظ کنند و هم به دیگران می‌فرماید آبروی مؤمنان را حفظ نمایند. در کتب روایی آمده است،پایه ‏هاى دین اسلام هفت چیز است: نخستین پایه آن، عقل است که بنیاد شکیبایى است و دومین، آبرودارى‏ و راست‌گویى و...[3]

زنان نیمه‌لخت در خیابان‌های تهران!!!

مرحوم حسین قندی یکی از اساتید روزنامه‌نگاری:

روزی در روزنامه کیهان به این نتیجه رسیدیم که لوگوی کیهان که به نستعلیق نوشته شده خیلی شکم دارد و باید از آن وضعیت دربیاید اما اقتضای کار حرفه‌ای ایجاب می‌کرد که به یک‌باره لوگو را تغییر ندهیم و این کار را در فاصله چند ماه و آرام آرام انجام دادیم و هیچ یک از مخاطبان هم متوجه این تغییر نشد چرا که این تغییر یک دفعه‌ای و به یک‌باره انجام نشده بود.

تسنیم نوشت؛ این جمله استاد فقید این روزها عجیب تداعی کننده شرایط حجاب در کشور است. تصور کنید 30 سال پیش و در دهه شصت خانمی را در خیابان می‌دیدید که یک مانتو به تن دارد که هیچ دکمه‌ای ندارد و شلوار لی پوشیده و در کمال تعجب تکه‌هایی از آن شلوار هم نباشد یعنی قیچی شده باشد نه از فقر که از عمد و البته شالی هم به سر داشته باشد که اگر نباشد بهتر است شکی نیست که که مردم آن زمان سریع به پلیس زنگ می‌زدند که زنی مجنون در کوچه پسکوچه‌های این شهر در حال قدم زدن است، بیم آن می‌رود که به کسی آسیب برسد.

... و طولی نمی‌کشید که یک آمبولانس آژیرکشان می‌آمد و دخترک به ظاهر مجنون را زیر نظر پلیس با خود می‌برد. این جملات را حتماً آن‌ها که دهه شصت را تجربه کرده‌اند، باور می‌کنند. حتی 20 سال پیش هم اگر با این سر و وضع کسی در خیابان انقلاب ظاهر می‌شد در خوشبینانه‌ترین حالت ممکن بود عده‌ای فکر کنند که حتماً دوربین مخفی است و شاید سرک می‌کشیدند که دوربین مخفی را هم پیدا کنند و حتماً عده‌ای از خانم‌ها زیر لب غر و لند کنان بر سرعت قدم‌هایشان می‌افزودند تا از این تصاویر فاصله بگیرند و در عجب بودند که اتفاقی افتاده و یا مثلاً این خانم حتماً ... است.

۱ ۲ ۳ . . . ۱۱ ۱۲ ۱۳
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.
موضوعات
پیوندها

طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده

کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.