گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

زن‌ و مرد زیبا در قیامت‌!

امام‌ صادق‌(علیه السلام‌):

روز قیامت، زن‌ زیبایی‌ را که‌ با زیبایی‌ خود فتنه‌ می‌کرده‌ است‌، می‌آورند و به‌ او خطاب‌ می‌شود که‌ چرا فتنه‌ کردی‌؟ جواب ‌می‌دهد که‌: خدایا! تو مرا زیبا آفریدی‌! به‌ او خطاب‌ می‌شود که‌: حضرت‌ مریم‌(سلام الله علیها‌) از تو زیباتر بود ولی‌ او فتنه‌ نکرد!

سپس‌ مرد زیبایی‌ را که‌ با زیبایی‌ خود فتنه‌ می‌نموده‌ است‌، رامی‌ آورند و به‌ او خطاب‌ می‌شود که‌ چرا فتنه‌ کردی‌؟ جواب‌ می‌دهد که‌: تو مرا زیبا آفریدی‌! به‌ او خطاب‌ می‌شود که‌: حضرت‌ یوسف‌ از تو زیباتر بود. ولی‌ به‌ فتنه‌ نیفتاد.

بعد شخصی‌ را که‌ به خاطر بلاها و سختی‌ها به‌ فتنه‌ افتاده‌ بود را می‌آورند. به‌ او خطاب ‌می‌شود که‌: چرا تحمل‌ سختی‌ها ننمودی‌ و به‌ فتنه‌ افتادی‌؟ جواب‌ می‌دهد که‌: تو سختی‌ها و بلاها را بر من‌ نازل‌ کردی‌ و من‌ به‌ فتنه‌ افتادم‌! به‌ او خطاب‌ می‌شود که‌: بلاهای‌ حضرت‌ ایوب‌(علیه السلام‌‌) از تو بیشتر بود ولی‌ او به فتنه‌ نیفتاد.

منبع: از عالم بعد از مرگ چه خبر؟/ محمد تقی صرفی پور

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در آخرت/ در بالین همه مردگان

قسم به وعده شیرین من یموت یرنی
که ایستاده بمیرم به احترام  علـــــی

به حال سجده بیفتم به احترام  علـــــی
خوشا دمی که بمیرم به زیر گام  علـــی

به گنبد و به ضریح و به حرمت نجفش
 علی امام من است و منم غلام  علــــــی

حارث همدانى از دوستان و پیروان مخلص امام على (علیه السلام) بود، و در جایگاه بلندى در پیشگاه آن حضرت قرار داشت، او بیمار شد، حضرت على (علیه السلام) براى احوال پرسى با او ملاقات کرد و پس از گفتگوئى، به او فرمود:

اى حارث! به تو مژده مى‏دهم که در لحظه مرگ مرا مى‏بینى و مى‏شناسى، و همچنین هنگام عبور از پل صراط و در کنار حوض کوثر و هنگام مقاسمه.

حارث عرض کرد: مقاسمه چیست؟

امام على (علیه السلام): مقاسمه، آن است که من دوزخیان را به دوزخ (و بهشتیان را به سوى بهشت) تقسیم صحیح مى‏کنم، مى‏گویم: اى آتش این دوست من است او را رها کن و این دشمن من است او را بگیر.

سپس امام على (علیه السلام) دست حارث را گرفت و فرمود: اى حارث همین گونه که دستت را گرفتم، پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) دستم را گرفت در آن هنگام که از حسادت قریش و منافقین، به آن حضرت شکایت نمودم، به من فرمود، وقتى روز قیامت بر پا شود، من ریسمان و دامن عصمت خدا را بگیرم، و تو اى على! دامن مرا بگیرى! و شیعیانت دامن تو را بگیرند... سپس سه بار فرمود، اى حارث تو با آن کسى که دوستش دارى هستى و همراه اعمالت مى‏باشى.

ثواب نیکی ده برابر،عقاب بدی برابر

مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّیِّئَةِ فَلاَ یُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ یُظْلَمُونَ

هر کس‌ کار نیکی‌ (به آخرت) بیاورد (و با گناهان آنها را از بین نبرد) ده‌ برابر آن‌ (پاداش‌) دارد و هر کس‌کار بدی‌ بیاورد جز به‌ مانند آن‌ کیفر نبیند و بر آنان‌ ستمی‌ نرود.(انعام آیه 160.)

به به عجب فضل و کرمی!!!

چه‌ تشویق‌ بزرگ‌ و چه‌ جایزه ارزشمند و عجب‌ امتیاز ممتازی‌ است‌ برای‌ نیکوکاران‌!!

راستی چقدر باید انسان از کاروان سعادت دور بیفتد که در عین حالیکه گناه او یکی و خوبی او ده برابر نوشته می‏شود مع ذلک گناهان او بیشتر و سنگین‏تر باشد.

امام زین العابدین علیه السلام :

یا سَوأتاهُ لِمَن غَلَبَت إحداتُهُ عَشَراتِهِ

بدا به حال کسى که یک هایش (گناهانش) بر ده هایش (حسناتش) چیره شود . (تحف العقول ص 203.)

برخی از پیامدهای دنیوی و اخروی دروغگویی

نابودی ایمان

امام باقر (علیه السلام ) :

ان الکذب هو الخراب الایمان. 

[ اصول کافی ، ج2 ، ص 339 ، ح4]

امام علی (علیه السلام ) :

جانبوا الکذب فانه یجانب الایمان.

بپرهیزید از دروغ که  ایمان را دور می کند.

[ وسائل الشیعه ، ج 12 ، ص 1246 ، ح 16216 ، با ب تحریم الکذب]
محرومیت از هدایت الهی

لعنت ملائکه بر دروغگو

از رسول خدا ( صلی الله علیه و آله ) :

ِ الْمُؤْمِنُ إِذَا کَذَبَ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ لَعَنَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَ خَرَجَ مِنْ قَلْبِهِ نَتْنٌ حَتَّى یَبْلُغَ الْعَرْشَ فَیَلْعَنُهُ حَمَلَةُ الْعَرْش‏

هرگاه شخص مومن بدون عذر دروغ بگوید ( و از این گناه بزرگ توبه نکند ) ، هفتاد هزار فرشته او را لعنت می کنند و از دل او بوی تعفنی بلند می شود که تا عرش می رسد ، آنگاه حاملان عرش الهی نیز او را لعنت می کنند.

[ مستدرک الوسائل ، ج 9 ، باب تحریم الکذب ، ص 86 ]

همجنس بازی؛ عوامل وریشه ها و روش برخورد اسلام

چنانچه منابع تاریخی و اسلامی به آن پرداخته‌اند، ریشه اصلی پیدایش آن میان قوم لوط، بوده است و قبل از قوم لوط در هیچ قومی سابقه نداشته است که در قرآن می‌فرماید: «وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَکُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمینَ»(1)

هم‌جنس‌بازی، یک نوع بیماری روحی است که بیشتر مواقع به‌صورت تدریجی در انسان شروع می‌گردد، ابتدا به‌واسطه عدم مراقبت والدین از خلوت کودک با همسالان خود و سپس به عنوان یک راه لذت‌جویی انحرافی به وجود می‎آید، ازآنجایی‌که کودک با همسالان و دوستان خود از یک راحتی و امنیت برخوردار است، اگر این انحراف دریکی از آن‌ها به وجود بیاید به‌راحتی آن را مطرح و زمینه لذّت خواهی از همدیگر به وجود آمده و اگرچه در ابتدای امر، فقط برای سرگرمی و نوعی بازی با همدیگر بروز می‎نماید ولی با ادامه این مسائل زمینه انزال و بلوغ کامل جنسی را فراهم می-نماید که آن‌قدر این بیماری می‎تواند پیشرفت، نماید که اصلاً شخصِ مبتلا، تن به ازدواج ندهد و یا حتی با ازدواج دست از عمل انحرافی خود برنداشته و حتی از هم‌جنس‌بازی بیش از عمل جنسی با همسر خود لذّت ببرد. این مسئله هم در بین زنان و هم در بین مردان اتفاق می‎افتد، امّا در بین مردان لواط نامیده می‎شود و در بین زنان سحق یا مساحقه.

بین مردان (لواط)

لواط عبارت است از جمع شدن دو مذّکر و وارد کردن آلت یکی در دبر «پشت» دیگری و امروز هرگونه عشق‌بازی دو مذکّر و لذّت خواهی از همدیگر را هم‌جنس‌بازی می‎گویند.

از علتهای عذاب قبر

رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلم :

إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ النَّمِیمَةِ وَ الْغِیبَةِ و َالْکَذِبِ؛

عذاب قبر به خاطر سخن چینی و غیبت و دروغ است.

(مستدرک الوسائل، ج9، ص150)

آبی از جنس آتش برای روزه خواران

... برای مشاهده پوستردر سایز اصلی بر روی آن کلیک کنید ...

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

 الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّار

روزه سپر آتش (جهنم) است. «یعنى بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»

کافى(ط-الاسلامیه) ج 4، ص 62 ، ح 1 - تحف العقول ص 25

گناهی در ردیف بت پرستی!


امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

مُدْمِنُ الخَمرِ یَلْقى اللّهَ عزّ و جلّ حِینَ یَلْقاهُ کعابِدِ وَثَنٍ. فَقالَ حجرُ بنُ عَدِیّ: یا أمیرَ المؤمنینَ ما المُدْمِنُ؟ قالَ: الّذی إذا وَجَدَها شَرِبَها.

دائم الخمر همچون بت ‏پرست خدا را دیدار خواهد کرد. حجر بن عدی به آن حضرت عرض کرد: دائم الخمر کیست؟ فرمود: کسى که هرگاه شراب بیابد بنوشد.

الخصال: 632/ 10.

کسانی که تشنه مى‏ میرند و تشنه محشور مى ‏شوند و تشنه به جهنم مى‌‏روند!

امام صادق علیه السلام:

 إنّ أهلَ الرَّیِّ فی الدُّنیا مِن المُسْکِرِ یَموتونَ عِطاشا، و یُحْشَرونَ عِطاشا، و یَدخُلونَ النّار عِطاشا.
آنان که در دنیا از مسکرات سیراب شوند، تشنه کام مى‏ میرند و تشنه کام محشور مى ‏شوند و تشنه کام به دوزخ مى‌‏روند!

ثواب الأعمال: 290/ 5.

۱ ۲ ۳ . . . ۷ ۸ ۹ ۱۰ ۱۱ . . . ۱۲ ۱۳ ۱۴
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.
موضوعات
پیوندها

طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده

کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.