سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک
برای مشاهده اندازه واقعی روی تصویر کلیک کنید
امیرالمومنین علی علیه السلام:
«الْعُیُونُ مَصَائِدُ الشَّیْطَانِ»
چشم ها دامهای شیطان است.
نگاه را مهار کن تا به گناه نیفتی، امیر نگاهت باش تا اسیر نگاهت نشوی. وقتی لکه‌های غفلت و گناه، صفحه سفید دل را تیره می‌سازد و سنگ معصیت، آینه نجابت را می شکند، باید هوشیار بود.
گریز اغلب افراد از رو در رویی با خطر و جسارت به خرج دادن ، تنها به این دلیل است که از زبان و فکر دیگران می ترسند، وقتی به یک درجه بالا از موفقیت و خوشبختی می‌رسید، متوجه می‌شوید که خیلی از کسانی که قبلاً دوست، همکار یا شریکتان بودند، الان به دیوهای حسادت در اطرافتان تبدیل شده‌اند.
ازآنجا که حسادت یک اتفاق میان فردی متداول است، کنار آمدن با افراد حسود یکی از مهمترین مهارت‌هایی است که باید یاد بگیرید. اولین چیزی که باید با آن آشنا شوید نحوه کنار آمدن با اینگونه افراد است که در چهار مرحله و یک نکته به آن می‌پردازیم.
به آنها بد نگاه نکنیم..چون نعمتند...
امام حسین علیه السّلام :
إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَیکم مِن نِعَمِ اللهِ عَلَیکم فَلا تَمَلُّوا النِّعَمَ؛
نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
|
|
ردیف |
ویژگی های سیدالشهداء علیه السلام |
فرازهایی از زیارت ناحیه مقدسه |
|
سبک زندگی فردی
|
1 |
اخلاص |
السَّلَامُ عَلَى الْمُحْتَسِبِ ... |
|
2 |
تسلیم |
وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ مَا عَصَیْتَه؛ وَ تَمَسَّکْتَ بِهِ وَ بِحَبْلِهِ فَأَرْضَیْتَه |
|
|
3 |
خشیت |
وَ خَشْیَتَهُوَ رَاقَبْتَهُ وَ اسْتَجَبْتَه |
|
|
4 |
وفای به عهد |
حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاق |
|
|
5 |
سخاوت |
ظَاهِرَ الْکَرَم؛ جَزِیلَ الْمَوَاهِب؛ جَوَادٌ ... |
|
|
6 |
شب زنده داری |
مُتَهَجِّداً فِی الظُّلَم |
|
|
7 |
یاد معاد |
رَغْبَتُکَ فِی الْآخِرَةِ مَعْرُوفَةٌ. |
|
|
8 |
سخت کوشی در عبادت |
فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِدا؛ بَاذِلًا لِلْمَجْهُود؛ طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ. |
|
|
9 |
ساده زیستی |
زَاهِداً فِی الدُّنْیَا زُهْدَ الرَّاحِلِ عَنْهَا، نَاظِراً إِلَیْهَا بِعَیْنِ الْمُسْتَوْحِشِینَ مِنْهَا، آمَالُکَ عَنْهَا مَکْفُوفَةٌ، |
|
|
10 |
صبر |
وَ عِنْدَ الْبَلَاءِ صَابِرا؛ وَ أَنْتَ مُحْتَسِبٌ صَابِر وَ قَدْ عَجِبَتْ مِنْ صَبْرِکَ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ؛ حَلِیمٌ ... |
|
|
سبک زندگی اجتماعی
|
1 |
نماز |
أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ، وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ، وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْعُدْوَان ... وَ أَمَرْتَ بِإِقَامَةِ الْحُدُودِ، وَ الطَّاعَةِ لِلْمَعْبُودِ، وَ نَهَیْتَ عَنِ الْخَبَائِثِ وَ الطُّغْیَان؛ |
|
2 |
زکات |
||
|
3 |
امر به معروف و نهی از منکر |
||
|
4 |
جهاد |
وَ أَطْفَأْتَ الْفِتَن؛ وَ لِلطُّغْیَانِ قَامِعاً، وَ لِلطُّغَاةِ مُقَارِعاً؛ وَ لِلْفُسَّاقِ مُکَافِحا؛ وَ تَکُفُّ الْعَابِثَ وَ تَزْجُرُه؛ نَاکِباً عَنْ سُبُلِ الْفُسَّاق |
|
|
5 |
موضع گیری بهنگام در برابر دشمنان |
||
|
6 |
عدالت محوری |
وَ تَبْسُطُ الْعَدْلَ وَ تَنْشُرُهُ؛ وَ تَأْخُذُ لِلدَّنِیِّ مِنَ الشَّرِیفِ، وَ تُسَاوِی فِی الْحُکْمِ بَیْنَ الْقَوِیِّ وَ الضَّعِیفِ. |
|
|
7 |
رسیدگی به مستمندان و یتیمان |
کُنْتَ رَبِیعَ الْأَیْتَام |
|
|
8 |
تبلیغ دین |
وَ دَعَوْتَ إِلَى الرَّشَاد وَ أَوْضَحْتَ سُبُلَ السَّدَاد؛ وَ لِعِمَادِ الدِّینِ رَافِعا؛ وَ بِحُجَجِ اللَّهِ قَائِما؛ وَ لِلْحَقِّ نَاصِراً؛ وَ لِلدِّینِ کَالِئاً، وَ عَنْ حَوْزَتِهِ مُرَامِیاً، وَ عَنْ شَرِیعَتِهِ مُحَامِیاً؛ تَحُوطُ الْهُدَى وَ تَنْصُره؛ وَ تَنْصُرُ الدِّینَ وَ تُظْهِرُه؛ وَ دَعَوْتَ إِلَى اللَّهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، |
|
|
9 |
غیرت ورزی |
تَذُبُّ عَنْ نِسْوَتِکَ وَ أَوْلَادِکَ؛ تُدِیرُ طَرْفاً خَفِیّاً إِلَى رَحْلِکَ وَ بَیْتِکَ؛ |
|
|
10 |
شجاعت و استقامت در راه حق |
فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَ الضَّرْبِ، وَ طَحَنْتَ جُنُودَ الْفُجَّارِ، وَ اقْتَحَمْتَ قَسْطَلَ الْغُبَارِ، مُجَالِداً بِذِی الْفَقَارِ، کَأَنَّکَ عَلِیٌّ الْمُخْتَارُ؛ فَلَمَّا رَأَوْکَ ثَابِتَ الْجَأْشِ، غَیْرَ خَائِفٍ وَ لَا خَاش؛ أَنْتَ مُقَدَّمٌ فِی الْهَبَوَاتِ، وَ مُحْتَمِلٌ لِلْأَذِیَّاتِ ... . |
|
|
11 |
احیاء سنت های اسلامی |
وَ سَنَنْتَ السُّنَن |
|
|
12 |
ولایت مداری |
وَ کُنْتَ لِلَّهِ طَائِعاً، وَ لِجَدِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ تَابِعاً، وَ لِقَوْلِ أَبِیکَ سَامِعاً، وَ إِلَى وَصِیَّةِ أَخِیکَ مُسَارِعا سَالِکاً طَرَائِقَ جَدِّکَ وَ أَبِیکَ، مُشْبِهاً فِی الْوَصِیَّةِ لِأَخِیک |
دانلود فایل pdf و word جدول فوق
"اینکه این مغازه مجهز به دوربین مدار بسته است از جمله (این عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنیم )در نظر ما تاثیر گذار تره"
واقعا چقدر تامل برانگیز
شرمنده ایم؟؟؟؟!!! یا حاضر و یا ناظر!
عالم مجازی هم محضر خداست.
برای دیدن اندازه واقعی تصویر روی آن کلیک کنید.
حضرت امام حسین علیه السّلام:
مَن سَرَّهُ أن یُنسَأ فی أجَلِهِ، ویُزادَ فی رِزقِهِ، فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ.
هر که دوست دارد مرگش به تأخیر افتد و روزی اش افزایش یابد٬ صله رحم به جای آورد.
امام حسین (ع) گنجی از گنجهای عرش خدا بود که همه ارزشهای گرانب‌ها را در خود جا داده بود و به زیبا‌ترین هنرهای آفرینش آراسته بود. گویی امام حسین (ع) خلاصة زیباییهای عالم بود. چنین وجود گرانقدری که خداوند گوهر وجودش را به قله‌های کمال رسانید و به فرموده قرآن از هر بدی پاک و پاکیزه گرداند، الگویی متعالی برای بشریت و بویژه عالم اسلام است. چه اینکه خودشان فرمودند: «فَلَکُم فی اُسوَةُ» وقتی شخصیتی الگو قرار گرفت، شناخت او یک ضرورت جدی خواهد بود. در اینجا به بررسی ابعاد وجودی آن حضرت می‌پردازیم تا نتیجه آن به عنوان منشور عملی شیعه فرا راه پیروان او قرار گیرد.
برای دیدن پوستر در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید
قال َحُسَیْنِ بن علىّ(علیه السلام): أیُّما إثْنَیْنِ جَرى بَیْنَهُما کَلامٌ، فَطَلِبَ أَحَدُهُما رِضَى الاْخَرِ، کانَ سابِقَهُ إلىَ الْجَنّةِ.
حضرت امام حسین (علیه السلام) فرمود: چنانچه دو نفر با یکدیگر نزاع و اختلاف نمایند و یکى از آن دو نفر، در صلح و آشتى پیشقدم شود، همان شخص سبقت گیرنده، جلوتر از دیگرى به بهشت وارد مى شود.
درباره عبدالله بن مبارک چنین گفته‌اند که پدرش باغبان بود روزی صاحب باغ آمد و به مبارک گفت: فوری مقداری انار شیرین بیاور تا بخوریم.
مبارک چند عدد انار آورد و صاحب باغ چشید و گفت: ترش است برو انار شیرین بیاور، چند مرتبه مبارک انار اورد و صاحب باغ بعد از چشیدن می‌گفت: ترش است برو انار شیرین بیاور.
بالاخره صاحب باغ ناراحت شد و رو به مبارک کرد و گفت؛ تو هنوز بعد از مدتی که در این باغ هستی درخت انار ترش را از شیرین تمیز نمی‌دهی؟
طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده
کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.
