گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

استمناء و اثر مخرب آن بر جسم و روح

«استمنا» یا «خودارضایی» یکی از راه های انحرافی در ارضای میل جنسی است که نسل جوان را در معرض آسیب های جدی قرار می‏دهد. از همین رو می‏توان آن را نوعی انحراف جنسی یا بیماری نامید که با جدیت باید در درمان آن کوشید.
آسیب های ناشی از خودارضایی به گونه های مختلفی تقسیم ‏پذیر است که به اختصار به برخی از آنها اشاره می‏شود:

آسیب های چهارگانه استمناء:
1) آسیب های جسمانی؛
2) آسیب های روحی و روانی‏ ضعف حافظه و حواس‏ پرتی؛
3) آسیب های اجتماعی‏ ناسازگاری خانوادگی؛
4) آسیب های معنوی و اخروی.

حکم همجنس بازی دختر با وسایل مصنوعی!!!

همجنس بازی در مورد دختران توسط وسایل مصنوعی چه حکمی دارد؟
‏اگر کسی شخصا با دست یا وسایل مصنوعی،یا با کمک شخص دیگری به ارضای جنسی اقدام کند ، گناه کار است و این کار را در مردان استمنا  و در زنان استشهاء می گویند . حرمت چنین عملی از این آیه مبارکه به دست می آید : فَمَنِ ابْتَغی وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ کسانى که براى اقناع غریزه جنسى خود راهی غیر از ازدواج طلب کنند, تجاوزگرند.(1)
هنگاهی که از حضرت صادق (علیه السلام) در مورد خود ارضائی  مى پرسند ، مى فرماید: گناه بزرگى است که خداوند در قرآن مجید از آن نهى فرموده است و استمنا کننده مثل این است که با خودش نکاح (زنا)کرده و اگرکسى را که چنین کارى مى کند بشناسم با او هم خوراک نخواهم شد.(2)

کسی که سابقا مرتکب چنین عملی شده با توبه می تواند آثار این گناه را پاک نموده و با خود و خدا عهد نماید که بار دیگر این عمل را مرتکب نمی شود . از دیدگاه پزشکان استمنا آثار زیانباری بر جسم و روح و روان وارد می سازد . تکرار این عمل ، باعث امراض روحی و روانی مختلفی از جمله کوری، عقیم شدن، ضعف مفرط جسمی و ... می شود.
---------------------------------------------------------------------------------------------
پی نوشت ها:
1.مؤمنون23 آیه 7
2.وسائل الشیعه , ج 18 ص 575.

نجات از عواقب گناه استمناء بعد از توبه

با سلام خدمت استاد ارجمند

با گشتی در قسمت پرسش و پاسخ سایت، سوالات بسیاری از کاربران جوان و نوجوان را مشاهده کردم و به همراه آن پاسخ های ارزشمند استاد رامطالعه نمودم.

اینجانب سالها پیش به  گناه استمناء مبتلا بودم و بحمدلله چند سالیست که عادت به این عمل ناپسند ترک شده است و سعی بر این بوده که دیگر برنگردم. در مورد این عمل قبیح، در برخی متونات اسلامی و روایات، عقابهای بسیار عظیم و الیمی در دنیا و اشدّ آن در آخرت بیان شده است؛ از جمله آن: از حضرت صادق علیه السلام نقل است که ایشان فرموده اند من با انجام دهنده ی این گناه هم سفره نمی شوم (پس توسلات ما چه میشود؟!؟) یا اینکه از حضرت علی علیه السلام نقل است که به جوانی که این کار را انجام داده بود ابتدا با شلاق به دستش زدند تا سرخ شد و سپس از مال بیت المال برایش همسر پیدا کردند؛ و دیگر از آن محروم شدن از نگاه رحمت خداوند در روز قیامت؛ و ملعون خدا و فرشتگان و همه مردم شدن؛ و بسیاری روایات دیگر. حقیر داغ این گناه را به تعداد زیاد در پرونده ی خود دارم و برخی وقت ها که می نگرم می بینم که این گناه قبیح و گناهان وابسته به آن (از جمله نگاه به نامحرم و فیلمها و عکس ها) در دوران نوجوانی روح بنده را خراشیده و پاره پاره کرده است و دقیقاً این مطلب را حس می کنم. حال سوال من این است که برای امثال این بیچاره ی عاصی،

پسران بعد از آلوده کردن عفت دوست دختر با او ازدواج نمی‌ کنند!!!

به گزارش گناه شناسی به نقل از  ممتازنیوز، یک آسیب‌شناس اجتماعی با اشاره به نتایج تحقیق بر روی ۵۰ پسری که با دوست دختران خود رابطه جنسی داشتند، گفت: این پسران عنوان کردند که اگر تا آخر عمر هم مجرد باقی بمانند حاضر به ازدواج با این دختران نیستند چون خیانت توسط این افراد دور از انتظار نیست.
امان الله قرائی مقدم با اشاره به نتایج تحقیق بر روی پسرانی که قبل از ازدواج رابطه جنسی با دوست دختر خود داشتند، اظهار داشت: در این تحقیق ۵۰ پسری که در دوران تجرد رابطه جنسی داشتند،‌بررسی شدند.
نکته جالب در تحقیق این بود که آنها اعلام کردند به هیچ عنوان حاضر نیستند با دختری که رابطه جنسی با او داشتند ازدواج کنند.
وی افزود: این پسران عنوان کردند دختری که با آنها ارتباط جنسی برقرار کرده به راحتی می‌تواند پس از ازدواج به همسر خود خیانت کند و مخفیانه از همسر با فرد دیگری رابطه جنسی داشته باشد.

دختر فاسد و حیثیت خانوادگی

سوال شرعی:

دختر 27 ساله‌ام گاهی وقت‌ها، بعد از ظهر که می‌رود فردا صبح به خانه برمی‌گردد و آبروی من را توی فامیل و همسایه‌ها برده است نمی‌توانم این وضع را تحمل کنم قصد دارم او را با سمّ بکشم:

1. آیا شرعاً اشکالی دارد چون حیثیت کل خانواده ما را لکه دار کرده است؟

2. آیا برادران یا پدر حق دارند این دختر را تنبیه بدنی کنند و یا او را در اتاق زندانی کنند؟

3.آیا پدر می تواند او را به حال خود رها کند و به خانه راه ندهد و شرعاً بگوید من نسبت به او هیچ تعهدی (عاطفی - ارثی و...) ندارم و فرزندم نیست؟(مرجع: آیت الله خامنه ای).

"ازدواج سفید" یا "همباشی سیاه"؟

 وزیر ارشاد در صحبت‌های اخیر خود بار دیگر به "ازدواج سفید" اشاره کرد. علی جنتی در این‌باره گفت: امروز با ناهنجاری‌های بسیار زیادی روبه‌رو هستیم و یکی از موضوعات بحث فروپاشی خانواده‌هاست که برای همه ما نگران‌کننده است. موضوع ازدواج سفید که ارمغان غرب و ازدواجی نامشروع است باید با جدیت بررسی و اصلاح شود.
 
چیزی بیش از دو سال از اولین‌باری که کلمه "ازدواج سفید" بر سر زبان‌ها افتاد می‌گذرد. این کلمه به زندگی مشترک یک زن و مرد یا یک دختر و پسر اشاره داشت؛ بدون آن‌که پیوندی قانونی، شرعی و بعضا عرفی بین آن‌ها منعقد شده باشد. زمان زیادی نگذشت که صدای اعتراض بر سر واژه به‌کار برده شده برای این نوع زندگی مشترک بلند شد؛ منتقدان معتقد بودند که به‌کار بردن ازدواج سفید یک اشتباه است، بلکه باید به‌جای آن از "هم‌خانگی" یا "هم‌باشی" استفاده کرد. 
ریشه‌یابی این کلمه نیز همین را می‌گفت. ازدواج سفید هیچ معادل انگلیسی ندارد و شباهت آن را می‌توان در یک معادل فرانسوی به‌نام marriage blanc دید، که البته آن‌هم به‌معنای ازدواجی قانونی و ثبت‌شده و بدون رابطه جنسی است که هدف‌هایی همچون دور زدن قانون و ازدواج مصلحتی را دنبال می‌کند.

اعدام دو متجاوز به عنف در کرج

دو متجاوز به عنف صبح دیروز (۲۷ تیرماه) همزمان با طلوع آفتاب و در ملاعام در مهرشهر کرج به دار مجازات آویخته شدند.

این دو متهم که با جرایم متعدد منافی عفت به اعدام محکوم شده‌ بودند که راس ساعت ۵ صبح امروز در ملاء عام در مهرشهر کرج توسط دستگاه قضایی و نیروی انتظامی حکمشان به اجرا گذاشته شد.
این مجرمان در اردیبهشت ماه سال۹۰ با شکایت یک دختر دانشجو مبنی بر آزار و اذیت و تعرض وحشیانه مورد شناسایی نیروی انتظامی قرار گرفتند و تحویل مراجع قضایی شدند. در ادامه این روند پلیس با شناسایی این دو فرد در کمترین زمان ممکن متهمان را که دارای نسبت فامیلی هستند، دستگیر و تحویل دستگاه قضایی داد.
بعد از دستگیری این دو نفر، تشکیل پرونده و وجود شاکی توسط دادستان استان، اشد مجازات برای مجرمان تقاضا شد که باتوجه به عدالت دستگاه قضا احکام آنان توسط دستگاه قضایی استان و کشور تأیید شده، به اعدام در ملأعام محکوم شدند.
برای دیدن تصاویر خبر فوق بر روی لینکهای ذیل کلیک کنید

وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى / به زنا نزدیک هم نشوید!!

وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‏ إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلاً [1]

 و نزدیک زنا نشوید که کار بسیار زشت و بد راهى است.

تفسیر

گناه کبیره ای که در این آیه بعد به آن اشاره مى شود مساله زنا و عمل منافى عفت است مى‏گوید:" نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتى است و راه و روش بدى است.

در این بیان کوتاه به سه نکته اشاره شده.

الف- نمى‏گوید زنا نکنید، بلکه مى‏گوید به این عمل شرم ‏آور نزدیک نشوید، این تعبیر علاوه بر تاکیدى که در عمق آن نسبت به خود این عمل نهفته شده، اشاره لطیفى به این است که آلودگى به زنا غالبا مقدماتى دارد که انسان را تدریجا به آن نزدیک مى‏کند، شرابخواری، چشم‏ چرانى یکى از مقدمات آن است، برهنگى و بى حجابى مقدمه دیگر، کتابهاى بدآموز و" فیلمهاى آلوده" و" نشریات فاسد" و" کانونهاى فساد" هر یک مقدمه‏اى براى این کار محسوب مى‏شود.

همچنین خلوت با اجنبیه (یعنى بودن مرد و زن نامحرم در یک مکان خالى و تنها) عامل وسوسه ‏انگیز دیگرى است.

بالآخره ترک ازدواج براى جوانان، و سختگیریهاى بى دلیل طرفین در این زمینه، همه از عوامل" قرب به زنا" است که در آیه فوق با یک جمله کوتاه همه آنها را نهى مى‏کند، و در روایات نیز هر کدام جداگانه مورد نهى قرار گرفته است.

خطر خلوت کردن با نامَحرم/ داستان

صفحه اختصاصی حدیث و آیات کتاب من لا یحضره الفقیه عن محمّد الطَّیّار : دَخَلتُ المَدینَةنَ وطَلَبتُ بَیتاً أتَکاراهُ فَدَخَلتُ دارا فیها بَیتانِ بَینَهُما بابٌ وفیهِ امرَاَةٌ ، فَقالَت : تَکارى هذَا البَیتَ؟
قُلتُ : بَینَهُما بابٌ وأنَا شابٌّ .
قالَت : أنَا اُغلِقُ البابَ بَینی وبَینَکَ .
فَحَوَّلتُ مَتاعی فیهِ ، وقُلتُ لَها : أغلِقِی البابَ .
فَقالَت : تَدخُلُ عَلَیَّ مِنهُ الرَّوحُ دَعهُ ، فَقُلتُ : لا ، أنَا شابٌّ وأنتَ شابَّةٌ أغلِقیهِ .
قالَت : اُقعُد أنتَ فی بَیتِکَ فَلَستُ آتیکَ ولا أقرَبُکَ ، وأبَت أن تُغلِقَهُ ، فَأَتَیتُ أبا عَبدِاللّه ِ علیه السلام فَسَأَلتُهُ عَن ذلِکَ .
فَقالَ : تَحَوَّل مِنهُ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالمَرأَةَ إذا خُلِّیا فی بَیتٍ کانَ ثالِثُهُمَا الشَّیطانَ .
حدیث

کتاب من لایحضره الفقیه ـ به نقل از محمّد طیّار ـ :

وارد مدینه شدم و به دنبال خانه اى گشتم تا آن را اجاره کنم . به خانه اى وارد شدم که دو اتاق داشت و میان آنها درى بود و در آن خانه ، زنى بود . زن گفت : این خانه را اجاره مى کنى؟
گفتم : میان آنها درى است و من جوانم .
زن گفت : در را مى بندم .
اثاثیه ام را به آن خانه بردم و گفتم : در را ببند .
زن گفت : از بستن در ، وحشت مى کنم . بگذار باز باشد .
گفتم : خیر ، من جوانم و تو هم جوان . در را ببند .
زن گفت : من در خانه خود مى نشینم و نزد تو نمى آیم و به تو هم نزدیک نمى شوم ، و از بستن در ، خوددارى کرد .
نزد امام صادق علیه السلام آمدم و از این مسئله پرسیدم .
فرمود : «از آن خانه بیرون شو؛ زیرا هرگاه مرد و زنى در خانه اى خلوت کنند ، سومین نفر ، شیطان است» .

دوری از نامحرمان، از نشانه های ایمان

صفحه اختصاصی حدیث و آیات رسول اللّه صلی الله علیه و آله : مَنَ کانَ یُؤمِنُ بِاللّه ِ وَالیَومِ الآخِرِ فَلا یَبیتُ فی مَوضِعٍ تَسمَعُ نَفَسَهُ امرَأَةٌ لَیسَت لَهُ بِمَحرَمٍ . حدیث

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : آن که به خدا و آخرت ، ایمان دارد ، در مکانى که زن نامحرم نَفَس او را مى شنود ، نمى خوابد .

حکمت نامه جوان، ص: 227

بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.
موضوعات
پیوندها

طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده

کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.