پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
«بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند.»
معراج السعاده، ص ۵۲۷
عیب جویی عیبجویی گناهان زبان
لینک کوتاه مطلب: https://nidamat.com/?p=158
- جمعه ۲۷ دی ۹۸
- ۲۰:۴۴
- ۲۴۱
- ۰
سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
«بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند.»
معراج السعاده، ص ۵۲۷
عیب جویی عیبجویی گناهان زبان
لینک کوتاه مطلب: https://nidamat.com/?p=158
الجاهِلُ أَسیرُ لِسانِه.
نادان ، اسیر زبان خویش است.
[مسند الامام الهادی ، ص 304]
پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: شخصى نزد من آمد و گفت : برخیز، برخاستم با او به جایى رفتم . در آنجا دو نفر، یکى ایستاده و یکى نشسته دیدم آن شخص ایستاده یک انبر آهنى بزرگى در دست داشت و به دهان آن شخص نشسته مى گذاشت و دو طرف دهان او را انبر مى گرفت و مى کشید، به طورى که به هر طرف که مى کشید، آن شخص نشسته هم به همان طرف خم مى شد.
من از آن شخص که مرا صدا زد و از جاى خودم بلند کرد، پرسیدم : این صحنه چیست ؟
گفت : این شخص نشسته ، در دنیا دروغگو بود (و بى توبه از دنیا رفت ) اکنون در این عالم (که عالم برزخ است ) تا فرا رسیدن قیامت ، همواره این گونه عذاب مى شود.
المحجه البیضاء، ج 5، ص 241.
امام محمد باقر علیه السلام:
إنّ هذا اللِّسانَ مِفتاحُ کلِّ خَیرٍ و شَرٍّ، فیَنبَغی للمؤمنِ أن یَختِمَ على لِسانِهِ کَما یَختِمُ على ذَهَبِهِ و فِضَّتِهِ.
راستى که این زبان، کلید هر خوبى و بدى است. پس، سزاوار است که مؤمن بر زبان خود مهر زند، همان گونه که بر [کیسه] زر و سیم خویش مهر مىزند.
تحف العقول: 298.
قولوا لِلنّاسِ حُسْنا؛ [سوره بقره، آیه ۸۳]
امیرالمؤمنین على علیه السلام :
اَللِّسانُ سَبُعٌ إِن خُلِّىَ عَنهُ عَقَرَ؛
زبان، درنده اى است که اگر رها شود، گاز مى گیرد.
زبان باشد چو حیوان درنده - که کار او بود همچون گزنده
اگر غافل شوی از او زمانی - زند زخم فراوانت بآنی
نهج البلاغه،کلمات قصار 60
تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید. شیطان از رفتارهاى زشت و اعمال خلاف استقبال مى کند؛ ولى برخى از رفتارهاى ناروا آن قدر زشت و پلیدند که شیطان هم آن ها را تاءیید نمى کند. یکى از این اعمال ، نابود کردن وجهه افراد در جامعه ، و ریختن آبروى آن ها به وسیله بهتان یا نعمت است .
تهمت آثار شومى هم براى تهمت زننده و هم براى تهمت زده شده به بار مى آورد که مى توان آن ها را در دو عنوان ذیل جاى داد:
1 - پیامد تهمت بر بعد معنوى انسان
در روایتى از امام جعفر صادق (علیه السلام ) در این باره آمده است :
اذا اتهم المومن اخاه انماث الایمان من قلبه کما ینماث الملح فى الماء[1].
آن گاه که مومن به برادر مومنش تهمت زند، ایمان در دل او ذوب مى شود؛ همان گونه که نمک در آب ذوب مى شود.
همان طور که از این روایت بر مى آید، تهمت موجب از بین رفتن ایمان مومن مى شود.
گناه زبان محدودیت ندارد.هر عضوی یک محدودیتی دارد.گناه هر عضو یکی دو سه عدد است.ولی برای زبان ده ها گناه نامبرده اند. من شنیدم خداوند با یک گناه غیبت تمام عباداتم را از بین میبرد.مگر خداوند عادل نیست؟
توصیف مردم آخر الزمان از زبان رسول خدا (صلی الله علیه وآله)برای سلمان فارسی
در ادامه می خوانید:
...مغازه ها بلند و صفها طولانى مى شود اما با دلهایى که نسبت به هم خشمگین است و زبانهایى که هر یک براى خود منطقى دارد....
...در آن روز مردان و پسران امت من با طلا خود را مى آرایند و حریر و دیبا مى پوشند و در این هنگام طلاق زیاد مى شود و هیچ حدى جارى نمى گردد...
...اى سلمان این وقتى است که حرمتها و قرق ها شکسته شود و مردم عالما و عامدا در پى ارتکاب گناه باشند و اشرار بر اخیار مسلط شوند، دروغ فاش و بى پرده و لجاجتها ظاهر گردد و فقرا فقر خود را علنى کنند، مردم در لباس به یکدیگر مباهات کنند و باران در غیر فصل ببارد..
...اى سلمان در این موقع اغنیاى امت من صرفا به منظور گردش و تفریح به حج مى روند و طبقه متوسط براى تجارت و فقرا به منظور خودنمایى و ریا حج مى روند
طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده
کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.