گناه شناسی

سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک

دانلود فایل pdf و word کتاب «فقه براى غرب نشینان»


مقدمه مترجم

یک مسلمان متعهد و متقى باید در داخل حدود و مرزهاى الهى زیست کند و این حدود و مرزها، همان حلال و حرام و روا و نارواست و وظیفه یک فقیه تعیین آنها بر اساس کتاب و سنت دیگر ادلّه شرعى و عقلى است. حوزه فقاهت، بسیار گسترده و فراگیر مى باشد و هیچ کردار و رفتار و گفتارى بدون حکمى از احکام پنجگانه نیست. ولذا انسان در هر کجا زندگى کند، در شرق، غرب، بلاد اسلامى و یا خارج آنها، باید حیات خود را در همان چهار چوب بگنجاید و اگر او فردى هوشیار و متعبد باشد هیچ مشکلى برایش پیش نخواهد آمد، زیرا فقهاى ما بر پایه سماحت و سهولت شریعت مقدس اسلام براى همه زمینه ها و در همه شرایط و اوضاع و احوال، راه حل مشروع و معقول ارائه مى دهند و هرگز انسان را در بن بست قرار نداده و بلا تکلیف رها نمى کنند.
هجرت مسلمانان از بلاد اسلامى به کشورهاى غربى، اروپا و آمریکا و غیره در قرن اخیر شتاب بیشترى گرفته است. آنان در اثر عواملى که مجال بحث از آنها نیست تنها و یا فوج فوج زادگاهش را ترک گفته و در آن بلاد اقامت و سکنى گزیده اند و ویژگى آن محیط ها و حاکمیت شرایط خاص براى مسلمانان مسائلى پدید آورده که مکرر سؤالاتى را موجب شده که پاسخ مى طلبند.
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:
الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ.
گناهان بیماری‎اند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند.
با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند.
سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم.
در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است.
باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.
موضوعات
پیوندها

طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده

کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.