گناه شناسی

فرمایش امام باقر علیه السلام‏ درباره آیه «وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ». «و به کارهاى زشت، چه آشکار و چه پنهان، نزدیک مشوید».( الأنعام: 151.)

إنّ ما ظَهَرَ هو الزِّنا و ما بَطَنَ هو المُخالَّةُ

زشتى‏ آشکار، زناست و زشتى پنهان، داشتن رابطه دوستانه [با نا محرم‏].

میزان الحکمه،ج‏4، 273،حدیث: 6792.

حضرت امام صادق علیه السلام :

کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یُسَلِّمُ‏ عَلَى‏ النِّسَاءِ، وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّهِ مِنْهُنَّ، وَ یَقُولُ: أَتَخَوَّفُ أَنْ یُعْجِبَنِی صَوْتُهَا ، فَیَدْخُل‏ عَلَیَّ أَکْثَرُ مِمَّا أَطْلُب‏ مِنَ الْأَجْر

امیر المؤمنین علیه السلام به زنان سلام می کرد ولی خوش نداشت که زن های جوان سلام کند، و می فرمود: مى ‏ترسم آوازش مرا خوش آید، و زیادتر از آن اجرى که می جویم (گناه) به من رسد.[1]

نکته:

وقتے که مولامون از سلامے بے مورد به نامحرم بیم داشتند!

باید به ضرورت خیلے از پیام ها و صحبتهامون با نامحرم  دقت کنیم !

زبانی که در غم اهل بیت ناله سر میدهد، در خلوت نامحرمان دلبری نمیکند. آری، هنوز میشود حسین را یاری کرد.

حاج آقا قرائتی:
من در اتاق یک رئیسی رفتم، کار داشتم. تا در را باز کردم دیدم یک دختری حالا یا دختر یا خانم، خیلی خوشگل است.
تا در را باز کردم، اوه… چه شکلی! داخل اتاق رئیس رفتم گفتم:
شما با این خانم محرم هستی؟
گفت: نه! گفتم: چطور با یک دختر به این زیبایی تو در یک اتاق هستی و در هم بسته است.
گفت: آخر ما حزب اللهی هستیم.
گفتم: خوشا به حالت که اینقدر به خودت خاطرت جمع است.
حضرت امیر علیه السلام به زن‌های جوان سلام نمی‌کرد.
گفتند: یا علی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سلام می‌کند تو چرا سلام نمی‌کنی؟
گفت: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) سی سال از من بزرگ‌تر بود. من سی سال جوان هستم.
می‌ترسم به یک زن جوان سلام کنم یک جواب گرمی به من بدهد، دل علی بلرزد.
گفتم: دل علی می‌لرزد، تو خاطرت جمع است.
اما بعضی‌ها خودشان را از امیرالمؤمنین حزب اللهی‌تر می‌دانند.
بعضی خودشان را از مراجع تقلید حسینی‌تر می‌دانند.

هنگامی که همه به دوزخ میرسند آن هنگام گوش ها و چشمها و پوست بدنها بر جرم و گناه آنها گواهی می دهند!

سوره مبارکه فصلت آیه20

یک رفتار شناس جنسی با اشاره به اینکه خیانت جنسی را نمی توان با آموزه های دینی توجیه کرد گفت: کسی که تعاملی را با یک نا محرم با انگیزه غیر مشروع آغاز می کند بدون شک اولین قدم را برداشته و تضمینی برای آنکه مکالمه و تعامل جنسی میان آنها برقرار نشود وجود ندارد.

 دکتر عفت السادات مرقاتی خویی : زندگی بر خلط آموزه های دین و مساله خیانت های زناشویی اشاره و تصریح کرد: در جامعه دینی ما افراد بسیار راحت با تفسیر به رای آموزه های دینی شان به هم خیانت می کنند.

موضوع:توضیح نمیدم ولی حتما گوش بدید تا از دست نرفته

سخنران:استاد حورایی

دانلود فایل

سخن گفتن با نامحرم نیز از جمله مواردی است که می تواند زمینه برخی انحرافات جنسی را در بین افراد فراهم کند. از سوی دیگر، گاه صحبت کردن با جنس مخالف اجتناب ناپذیر می شود. از این رو، لازم است با رعایت مواردی که در پی می آید، آثار منفی اینگونه گفتگوها به حداقل برسد.

به کارگیری محتوای پسندیده

از آداب اسلامی در گفتگو با نامحرم آن است که از محتوای پسندیده در مکالمات استفاده و از به کارگیری مطالب مرتبط با تمایلات غریزی اجتناب شود.

در داستان حضرت یوسف علیه السلام در قرآن کریم آمده است که زلیخا و زنان مصر باب مراوده را با یوسف گشودند. آن حضرت که متوجه خطر این مراوده و بیان سخنان تحریک آمیز شد، از خداوند اینگونه مدد خواست: «قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَی مِمَّا یدْعُونَنی إِلَیهِ وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی کیدَهُنَّ أَصْبُ إِلَیهِنَّ وَ أَکنْ مِنَ الْجاهِلینَ؛ گفت: پروردگارا! زندان نزد من محبوبتر است از آنچه اینها مرا بسوی آن می خوانند! و اگر مکر و نیرنگ آنها را از من باز نگردانی، بسوی آنان متمایل خواهم شد و از جاهلان خواهم بود!»

از این آیه استفاده می شود که طرح چنین مطالبی در گفتگو با نامحرم تا آنجا خطرناک است که یوسف علیه السلام نیز با آن مقام طهارت و قداست، از آن بیمناک بوده و حاضر می شود با رفتن به زندان، خود را از چنین موقعیتی خلاصی بخشد.