شادی و نشاط همچون سایر نیازها و
رفتارهای انسان دارای احکام و آداب خاصی است. در این نوشته کوتاه تلاش خواهیم کرد
تا به برخی از آنها اشاره کنیم. برخی از شرائط شادی از این قرار است:
1. پرهیز از گناه
در مجالس شادی باید از گناه و معصیت
پرهیز کرد. امام صادق علیه السلام فرمودند:
«لا ینبغی للمؤمن ان یجلس مجلسا یعصی
الله فیه ولایقدر علی تغییره؛ (1) سزاوار نیست مؤمن در مجلسی بنشیند، که در آن
معصیت خدا میشود و او نمیتواند آن را تغییر دهد.»
جوان
خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی موأدبانه گفت:
ببخشید
آقا! من میتونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟ مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود،
مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری
که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد: مرتیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری… غلط می کنی تو و هفت جد آبادت، خجالت نمیکشی!؟؟ جوان
امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحشهای مرد عصبی شود و عکسالعملی نشان دهد،
همانطور مؤدبانه و متین ادامه داد: خیلی
عذر میخوام فکر نمیکردم این همه عصبی و غیرتی بشین، دیدم همه بازار دارن بدون
اجازه نگاه میکنن و لذت میبرن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی
نکرده باشم …
حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم. مرد
خشکش زد … همانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب
دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش رابرانداز
کرد!!!!
طبق قاعده کلى ، که تمام اشیاء عالم احساس و شعور دارند، زمین هم از این قاعده و قانون بیرون نیست . هم احساس و شعور دارد و هم افراد نیک و بد را مى شناسد. به بعضى از جنازه ها ((مرحبا)) و خوش آمد و به بعضى دیگر ((لامرحبا)) و خوش نیامدى مى گوید: بعضى را قبول مى کند و بعضى را بیرون مى اندازد. در این باره به داستانى که در ذیل آورده مى شود توجه کنید:
در
زمان حضرت عیسى(علیهالسلام)، زنى صالح و عابد، زندگی می کرد. وی وقتی
زمان نماز فرا مىرسید، هر کارى که داشت رها و به نماز مشغول مىشد. روزى
هنگام پختن نان، مؤذّن بانگ نماز فرا داد. زن نان پختن را رها کرد و به
نماز مشغول شد؛ چون به نماز ایستاد،
شیطان در وى وسوسه
کرد که: «تا تو از نماز فارغ شوى، نانها همه میسوزند.» زن به دل جواب
داد: اگر همه نانها بسوزد بهتر است که روز قیامت تنم به آتش دوزخ بسوزد.
روزى حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در میان اصحاب بودند که مردى آمد و گفت با پسرى لواط کردهام و بر من اجرا حد فرما. حضرت فرمود برو به خانهات شاید سودائى در طبعت حرکت کرده باشد (شاید حواست نیست و اقرارت از روى کمال عقل و شعور نیست). روز دیگر آمد و همان اقرار را کرد و خواهش اجراى حد را تکرار کرد. حضرت باز فرمود به منزلت برو و شاید سودائى در طبعت حرکت کرده و چنین اقرارى مىکنى. تا آنکه سه مرتبه بازگشت و همان اقرار و همان خواهش.
ابتدا باید بدانیم که گناه مخالفت با خدا و پیامبران و امامان علیهم السلام و مخالفت با شخصیت انسانی خویش و مخالفت با نظام هستی ، و مصرف کردن نعمت های الهی در غیر جای خود است. و ثانیاً بر اساس آیات قرآن باید بدانیم که آتش دوزخ در قیامت همان گناهان انسان در دنیاست و مایه از ذغال سنگ و بنزین و نفت و چوب نمی گیرد. فاتقوا لنار التی و قودها الناس . . . پس بپرهیزید از آتشی که هیزم و آتش گیره اش خود مردم هستند. ان الذین یاکلون اموال الیتامیَ ظلماً انما یاکلون فی بطونهم ناراًَ . بی تردید کسانی که اموال یتیمان را از روی ستم می خورند جز این نیست که در شکم های خود آتش می خورندو ثالثاً باید بدانیم که گناه تیشه زدن به ریشه شخصیت خویش و تخریب ساختمان انسانیت ، و مرز ورود به انواع بیماری ها علت کاهش قوای مادی و معنوی و سبب وارد کردن لطمه و ضربه به آبرو ، و عامل خرابی دنیا و آخرت و باعث دوری از رحمت و لطف خدا و محرومیت از بهشت عنبرسرشت است . با توجه به این حقایق و به یاد داشتن این واقعیات را ه نجات از گناه میسر است و در پیشگاه حق عذری برای آلوده بودن به گناه برای احدی نخواهد بود.
شبکه "سی بی اس" کانادا اخیرا در مقالهای که در وبسایت خود منتشر کرده از وضعیتی سخن به میان میآورد که این روزها آمریکا را به یک مأمن یا به بیان بهتر به "بهشتی" برای همجنسگرایان تبدل ساخته است. قوانین آمریکا به سمتی پیش رفته که کم کم حقوق همجنس گرایی در بسیاری مناطق این کشور به رسمیت شناخته شده و به همین جهت آمریکا به مقصد اصلی بسیاری از همجسنگرایان بدل شده است.
با توجه به گزارش شبکه سی بی اس در خصوص بهشت همجنسگرایان، در این گزارش سرویس بین الملل باشگاه خبرنگاران، به استناد به روزنامهها و مطبوعات آمریکایی به این موضوع میپردازد:
بسم الله الرحمن الرحیم حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام: الذُّنوبُ الدّاءُ، و الدَّواءُ الاستغِفارُ، و الشِّفاءُ أن لا تَعودَ. گناهان بیماریاند و دارو استغفار است و شفایش به این است که به گناه باز نگردند. با توجه به حدیث شریف بیماری جامعه ما و افراد آن گناه است و بدترین بیماری آن است که صاحب آن از وجودش مطلع نباشد یا آنرا بیماری نداند. سعی بنده این است که به عنوان یک طلبه علوم دینی به انجام وظیفه در جبهه جهاد جنگ نرم به معرفی مصادیق، ریشه ها و علل بروز گناهان، آثار و عواقب دنیوی و اخروی، معرفی راه های پیشگیری و درمان گناه بپردازم. در ضمن محوریت با بحثهای گناهان شایع و مبتلی به است. باشد که مرضی رضای پروردگار متعال و باعث خشنودی مولایمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع شود.