گناه شناسی

0 2

اشتراک گذاری پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

مَوْتُ الاِْنْسانِ بِالذُّنوبِ اَکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاَجَلِ وَ حَیاتُهُ بِالبِرِّ اَکْثَرُ مِنْ حَیاتِهِ بِالْعُمُرِ؛

مرگ انسان‌ها در نتیجه گناهان، بیشتر از مرگ آن‌ها در نتیجه فرا رسیدنِ اَجَل است و زنده ماندن انسان‌ها در نتیجه نیکی‌هایشان، بیشتر از زندگی کردنشان به خاطر باقی بودنِ عمر است. [۱]

روزی امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود:

پناه می‌برم به خداوند، از گناهانی که موجب زود رسیدن هلاکت خواهند شد. (اجل را تعجیل می‌کند، موجب مرگ زودرس و جوان‌مرگ شدن می‌شود)

 “عبدالله بن کَوّاء ” پرسید: آیا گناهانی که موجب زود رسیدن هلاکت می‌شود، وجود دارد؟

حضرت پاسخ دادند:

آری و آن گناه “قطع رحم ” و قهر کردن افراد خانواده‌ها است که موجب هلاکت زودرس می‌شود. چه بسا خانواده‌ای هستند که بااینکه از حق دورند، ولی براثر همکاری و خدمت به همدیگر، دور هم جمع می‌شوند و همین کار موجب می‌شود که خداوند به آن‌ها روزی می‌رساند؛

و چه بسا افراد پرهیزکاری که تفرقه و درگیری در میان خانواده آن‌ها، موجب می‌شود که خداوند آن‌ها را از رزق و روزی و رحمتش، محروم سازد.[۲]

لازم به ذکر است که در این ایام که یا این ویروس منحوس شایع شده است. حواسمان باشد که به بهانه صله رحم توصیه‌های بهداشتی را به خاطر انجام صله رحم کنار نگذاریم صله رحم فقط به دیدوبازدید و دست دادن و روبوسی نیست.

تلفنی و از راه دور هم می‌شود صله رحم بجا آورد.

در روایات به گناهان دیگری هم اشاره شده است که عمر را کوتاه می‌کند:  زِنا، آرزوی دورودراز، ظلم کردن به مردم و…

مولی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام):

نَحنُ نُرید اَلاّ نَموتُ حتّی نَتوبَ وَ نَحنُ لانَتوبُ حتّی نَموتَ!

ما می‌خواهیم تا وقتی که نمردیم توبه کنیم در حالی که ما تا وقتی که نمردیم توبه نمی‌کنیم!

(شرح حدیدی، ج 20، ص 329)

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:

لاتُؤَخِّرِ التَّوبَةَ فَاِنَّ المَوتَ یَأتی بَغتَةً.

توبه را (هیچ‌وقت) به تأخیر مینداز که لحظة مرگ بی‌خبر و ناگهانی می‌رسد.

(جامع احادیث‌الشیع  ه، ج 14، ص 337)

مرگ ناگهانی مجری تلویزیون اکراین در برنامه زنده

مرگ ناگهانی و دردناک فوتبالیست هنگام بازی

مرگ ناگهانی در جاده

کانال گناه شناسی درآپارات:

http://www.aparat.com

پیامبر اکرم‏ صلى الله و علیه وآله:

ما یَنْبَغى لِإِمْرِءٍ مُسلِمٍ اَنْ یَبیتَ لَیْلَةً اِلاّ وَ وَصِیَّتُةُ تَحْتَ رَأسِهِ.

براى یک مسلمان سزاوار نیست که شبى را بخوابد، مگر آنکه وصیتنامه‎‏اش زیر سرش باشد.

وسائل الشیعه، ج 13، ص 352.

انسان دو نوع اجل دارد یکی حتمی و دیگری غیر حتمی، اجل حتمی در دست  خداست و به هیچ وجه کم یا زیاد نمی شود، اما اجل غیر حتمی در دست خود انسان و وابسته به اعمال اوست و مقدارش نهایتا به اندازه اجل حتمی است.

درباره عقب و جلو افتادن اجل غیرحتمی پیامبر اکرم (صلی ‏الله‏ علیه‏ و‏آله و سلم) می فرمایند:

مَوْتُ الاِْنْسانِ بِالذُّنوبِ اَکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاَْجَلِ وَ حَیاتُهُ بِالبِرِّ اَکْثَرُ مِنْ حَیاتِهِ بِالْعُمُرِ.

مرگ انسان‏ها در نتیجه گناهان، بیشتر از مرگ آنها در نتیجه فرا رسیدنِ اَجَل است و زنده ماندن انسان‏ها در نتیجه نیکی ‏هایشان، بیشتر از زندگی کردنشان به خاطر باقی بودنِ عمر است.

مکارم الاخلاق، ص 362.

مطلب مرتبط:  چهل حدیث شریف درباره طول عمر

خودت را در این عکس پیدا کن …

 چه کرده ایم!!!!؟

 کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَالْخَیْرِ فِتْنَةً وَإِلَیْنَا تُرْجَعُونَ

 هر فردی مرگ را خواهد چشیدو ما شما را براى امتحان دچار خیر و شر مى کنیم و شما به سوى ما بازگشت خواهید کرد».

انبیا 35

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:

شَیئانِ یَکرهُهُما اِبنُ آدَم: یَکَرَهُ المَوتَ وَ المَوتُ راحةٌ لِلمؤُمِنِ مِنَ الفِتنةِ وَ یَکَرَهُ قِلّةَ المالِ وَ قِلَّةُ المالِ اَقلُّ لِلحساب.

دو چیز است که آدمیزاد از آن متأثر و ناخوشایند است:‌ یکی مرگ، در حالی که مرگ برای مؤمن راحتی از بلاها و گرفتاری‌ها است و دیگر کمی مال و نقدینه، در حالی که مال کمتر، حسابش کمتر است.

(بحار، ج ۷۲، ص ۳۹)

قابل توجه کسانی که از خرید و نگهداری کفن می ترسند و آنرا بد یمن می دانند!

امام جعفرصادق(علیه‌السلام):

مَن کان کَفَنُهُ مَعَهُ فی بَیتِهِ لَم یُکتَبْ مِنَ الغافِلین و کانَ مأجوراً کُلّما نَظَر اِلَیه.

کسی که کفنش در منزل به همراه خود دارد نام او در زمرة «غافلان» نوشته نمی‌شود و هر بار که به آن نظر می‌کند برایش اجر و حسنه ثبت می‌گردد.

(المحجّة‌البیضاء، ج ۸، ص ۲۴۲)

در این چند روزه شاهد تشییع باشکوه بدن مطهر شهدای حرم و دفاع مقدس و همچنین عالم ربانی آیت الله طبسی ره بر روی دستان مؤمنین بوده ایم. نه تنها تشییع پیکر علما و شهداء بلکه تشییع پیکر هر مؤمنی دارای برکات و ثوابهای فراوانی از جمله آمرزش گناهان برای تشییع کننده خواهدبود.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

مَن شَیَّعَ جِنازَةَ مُؤمِنٍ حَتّى یُدفَنَ فی قَبرِهِ، وَکَّلَ اللّهُ عز و جل بِهِ سَبعینَ مَلَکا مِنَ المُشَیِّعینَ، یُشَیِّعونَهُ ویَستَغفِرونَ لَهُ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ إلَى المَوقِفِ.