پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
«بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند.»
معراج السعاده، ص ۵۲۷
عیب جویی عیبجویی گناهان زبان
لینک کوتاه مطلب: https://nidamat.com/?p=158
- جمعه ۲۷ دی ۹۸
- ۲۰:۴۴
- ۲۴۰
- ۰
سیصد و سیزده فدائی منجی انسانهایی هستند حلال زاده، با تربیتی درست، با ایمانی استوار چون کوه، دارای کسب حلال و گوش،چشم،زبان،شکم و دامن پاک
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
«بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند.»
معراج السعاده، ص ۵۲۷
عیب جویی عیبجویی گناهان زبان
لینک کوتاه مطلب: https://nidamat.com/?p=158
لحن، آهنگ، محتوا و نحوه چینش کلمات باید طوری نباشد که موجب تحریک یا طمع در نامحرمان شود
خداوند متعال در مورد آهنگ و لحن گفتگو با نامحرمان خطاب به زنان میفرمایند:
«…فَلا تَخْضَعنَ بِالْقَولِ فَیطْمَعَ الذّی فی قَلبهِ مَرَضٌ؛ پس (به هنگام صحبت کردن با نامحرم) با ناز و عشوه و خضوع سخن نگویید تا آنکسی که در دلش مرض دارد (تحریک نشده و) نسبت به شما طمع بورزد» [1]
نحوه چینش کلمات و حرف زدن دختر حضرت شعیب علیه اسلام با حضرت موسی علیهالسلام الگوی مناسبی برای زنان مؤمن است. که چطور حرف بزنند تا نامحرمان را به خیالات واهی نیندازند.
بعدازاینکه حضرت موسی علیهالسلام به دختران شعیب در آب دادن گوسفندان کمک کرد، حضرت شعیب علیهالسلام پیامی را بهوسیله یکی از دخترانش به حضرت موسی علیهالسلام پیامی فرستاد.
دختر شعیب پیام را اینگونه رساند:
«قَالَتْ إِنَّ أَبِی یدْعُوک لِیجْزِیک أَجْرَ مَا سَقَیتَ لَناَ؛ پدرم شمارا فرامیخواند تا برای آب دادن به گوسفندان ما، پاداشت دهد»[2]
درحالیکه میتوانست بگوید: «به خانه ما بیا! پدرم با شما کار دارد!»
اما اینچنین نگفت چراکه ممکن است در ذهن جوان نامحرم، افکار ناروا خطور کند و گمان ببرد که این دعوت از سوی دختر بوده است بلکه میگوید: «پدرم تو را دعوت کرده است» و همچنین علت دعوت پدر را هم توضیح میدهد تا فکری بدی به ذهن جوان خطور نکند.
[1]. احزاب آیه 32.
[2]. قصص آیه ۲۵.
امام عسکرى علیه السلام:
قَلبُ الأَحمَقِ فی فَمِهِ، وفَمُ الحَکیمِ فی قَلبِهِ
دل احمق در دهانش و دهان حکیم در دلش است.
تحف العقول: 489
پیامبر صلی الله علیه و آله:
اَلذَّنْبُ شومٌ عَلى غَیْرِ فاعِلِهِ اِنْ عَیَّرَهُ ابْتُلِىَ بِهِ وَ اِنْ اَغْتابَهُ أَثِمَ وَ اِنْرَضىَ بِهِ شارَکَهُ؛
گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا مى شود،اگر از او غیبت کند گنهکار شود و اگر به گناه او راضى باشد، شریک وى است.
[نهج الفصاحه، ح ۱۶۲۳]
طبق فرموده قرآن همه انسانها در خسران(ضرر غیر قابل جبران) هستند مگر کسانی که ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند و... (سوره عصر)
اگر می خواهید ببینید جزء خاسرین هستید یا نه خوب در مورد این حدیث فکر کنید تا ببینید ایمان دارید یا نه!:
امیرالمؤمنین امام على علیه السلام:
(علامة) اَلایمانُ أَن تُؤثِرَ الصِّدقَ حَیثُ یَضُرُّکَ عَلَى الکَذِبِ حَیثُ یَنفَعُکَ؛
(نشانه) ایمان، این است که راستگویى را هر چند به زیان تو باشد بر دروغگویى، گرچه به سود تو باشد، ترجیح دهى.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص 556 ، حکمت 458
کلیپی در مورد یک آزمایش عملی در تاثیر ناسزا و سخنان زشت و همچنین سخنان زیبا بر دو نیمه پرتغال
الجاهِلُ أَسیرُ لِسانِه.
نادان ، اسیر زبان خویش است.
[مسند الامام الهادی ، ص 304]
امام علی النقى علیه السلام:
الْهَزْلُ فکاهَةُ السُّفَهاءِ ، وَصَناعَةُ الْجُهّالِ.
مسخره کردن و شوخى هاى - بى مورد - از بى خردى است و کار انسان هاى نادان مى باشد.
[بحارالأنوار، ج 75، ص 369، ح 2]
حضرت رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم):
چهار نفرند که اهل دوزخ از آنها در آزار و اذیت اند:
یکی از آنها مردی است که پیوسته چرک از دهان او جاری خواهد بود و آن کسی است که در این دنیا فحش گو بوده است.
محجة البیضاء، ج 5، ص 216
حضرت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
طراح و مدیر سایت:سید محمد علوی زاده
کپی برداری از مطالب با ذکر منبع و افزودن لینکش سایت باعث امتنان و مسرت است و بدون آن بلامانع.